Page 998 - BIBLIJA - Novi revidirani prevod

SVETO PISMO NOVI SAVEZ RIMLJANIMA POSLANICA
∗
napisano samo radi njega 24 nego i za dođe.
nas kojima će se uračunati, koji verujemo 15 Ali s darom nije kao što je bilo s
u Onoga koji uskrsnu Isusa Hrista Gospo- prestupom. Jer ako su zbog prestupa jed-
da našega iz mrtvih, 25 koji je bio predat nog čoveka mnogi umrli, Božja blagodat i
radi naših prestupa i uskrsnut zbog našeg njegov dar – koji je s blagodaću dat kroz
opravdanja. jednog čoveka, Isusa Hrista – u izobilju su
darovani mnogima. 16 A s darom nije kao
Dakle, budući opravdani verom, ima-
5 s grehom jednog čoveka. Jer presuda koja
mo mir s Bogom kroz našeg Gospoda
je usledila zbog jednog prestupa dovela je
Isusa Hrista, 2 kroz koga verom i- do osude, a blagodatni dar zbog mnogih
mamo pristup ovoj blagodati u kojoj stoji- prestupa za ishod ima opravdanje. 17 Jer
mo, i radujemo se u nadi da ćemo biti kad za greh jednog vlada smrt kroz jed-
učesnici u Božjoj slavi. 3 I ne samo to, nog, koliko će više oni koji primaju izobilje
nego radujmo se i u nevoljama, jer znamo blagodati i dar pravednosti u životu vladati
da nevolja donosi istrajnost, 4 istrajnost kroz jednog Isusa Hrista!
prokušanost, prokušanost nadu, 5 a nada 18 Zato, dakle, kao što je sagrešenjem
neće razočarati. Jer Božja ljubav je izlivena jednog na sve ljude došla osuda, tako i
u naša srca kroz Svetog Duha, koji nam je pravdom jednog dođe na sve ljude oprav-
dat. danje života. 19 Jer kao što su neposluš-
6 Zaista, dok smo još bili slabi, Hristos nošću jednog čoveka mnogi postali grešni-
je u vreme koje je za to bilo određeno ci, tako će i poslušnošću jednoga mnogi
umro za bezbožnike. 7 Jer teško da bi postati pravedni. 20 A uz to je došao Za-
neko umro za pravednika, ali za dobrog kon kako bi se prestup još jasnije pokazao.
čoveka neko bi se možda i odvažio da Ali gde se pokazao greh, blagodat se po-
umre. 8 A Bog nam je pokazao svoju lju- kazala u još većoj meri. 21 Da bi, kao što
bav tako što je Hristos, dok smo još bili greh vlada u smrti, tako i blagodat vladala
grešnici, umro za nas. 9 Koliko ćemo više pravednošću za život večni kroz Isusa
sada, kad smo njegovom krvlju opravdani, Hrista, Gospoda našega.
kroz njega biti spaseni od gneva. 10 Jer
ako smo, dok smo još bili neprijatelji, bili
pomireni s Bogom smrću njegovog Sina,
koliko ćemo više sada, kad smo pomireni,
biti spaseni njegovim životom. 11 I ne ∗
5,12-14 Kroz pad u greh, Adam je ostavio
samo to, nego je Bog naša radost kroz smrt u nasleđe celom čovečanstvu zbog stanja
našeg Gospoda Isusa Hrista, kroz koga prestupa Zakona života. Pojmovi „u Adamu” i
smo sada pomireni s Bogom. „u Hristu” imaju kolektivno značenje. Adam je
12 Zato, kao što je kroz jednog čoveka slika ili tip Hrista, kao Oca čovečanstva u deli-
u svet ušao greh i preko greha smrt, i tako ma stvaranja i iskupljenja od greha, ali samo u
kontrastu (vidi 1. Korinćanima 15,22).
se smrt proširila na sve ljude jer su svi Mojsije je oličenje Zakona u pisanom obliku,
sagrešili... 13 Jer do Zakona je greh bio u što ne znači da Zakon prethodno nije bio poz-
svetu, ali greh se ne uračunava ako nema nat čoveku (vidi 1. Mojsijeva 26,5), ili da smrt
zakona. 14 Ipak, smrt je od Adama do nije nastavila vladati nakon Mojsija.
Pavlova poenta je da iako Zakon nije postojao
Mojsija vladala i nad onima koji nisu poči- u eksplicitnom obliku do Mojsija, ljudi su umirali
nili greh sličan prestupu kakav je počinio zbog greha u Adamu, bez obzira na svoje lične
Adam, koji je tip onoga koji je imao da grehe i nivo poznavanja Zakona (vidi 1. Korin-
ćanima 15,56; uporedi sa Rimljanima 7. glava).
~ 998 ~