Page 10 - Albert Pike - Moral i Dogma

postoji razlog da se ono ne čita i ne proučava u kolonama Slobodnog zidarstva. Brzopleto čitanje ovog
teksta koji nije namenjen profanima (mada, zašto da ne, jer nema potrebe da se išta krije), moglo bi da
dovede do njegovog pogrešnog tumačenja i razumevanja. Od prve do poslednje stranice ono je kao živo
tkivo, jedna neprekinuta priča, pisana ogromnom snagom i nesvakidašnje širokim znanjem. Takođe, ne
treba očekivati da se sve lako i brzo razume niti da če se u njemu nači svi izričiti ili konačni odgovori.
Jednostavno, delo nije pisano da bi pružilo takve ili slične odgovore. Ipak, njegova sadržina je
prekrivena najveštijim masonskim tehnikama za koje se čini da ih je upra-vo autor knjige uzdigao do
savršenstva, dok su simboli, alegorije i legende prekrivene slojevima, kao u egipatskom simbolu glavice

crnog luka s velikim brojem slojeva, tanjim na početku i sve debljim ka jezgru. O tome Pajk beleži:
Masonerija izlaže svoje tajne, jednom i na kratko ili ih nagovesti malo nejasno, ili umeće oblak između
}
njih i oka, koji ih maskira. Odgovori se sami nude, sami ih moramo tražiti, koliko je to moguče. I slično,
neobrazovani ili nedovoljno obrazovani Masoni, gotovo su u istoj ili sličnoj situaciji kao profani čitaoci.
Ako ne poseduju predznanje ili znanje, mnogo toga će im biti nejasno, a samo čitanje dela biće im velika
muka i tegoba. Za profane koji pronađu kontradik-tornost u ovome, sledi objašnjenje da SZ nije tajno
društvo, ali ono ima svoje tajne.

6.

Iako delo Moral i Dogma predstavlja osnovni izvor za rad Škotskog Obreda, bilo bi neispravno zaključiti
kako je Pajkovo delo namenjeno isključivo Škotskom Redu. U njemu su obrađena i obja-šnjena tri
stepena Plave Masonerije koji čine osnov celovite piramide Masonerije. Ta činjenica može samo
dodatno da potvrdi organsku vezu između Plave i Crvene Masonerije. U protivnom, i meta-forički rečeno,
njihovo razdvajanje bilo bi isto kao razdvajanje Izvora od Toka reke. Jasno rečeno, Moral i Dogma je
delo koje treba svim Masonima postojano da ukazuje na njihov ispravan put. Oni koji su tek pristupili
Bratstvu ili su već u njemu, sada imaju priliku da, na svom maternjem jeziku i na jednom mestu, pročitaju
sve što je toliko karakteristično i važno za Bratstvo, kao i da vremenom, zahvaljujući svom stalnom radu i
gradnji, spoznaju njegovu celinu kao i njegove detalje i suštinu.

7-

Može se postaviti pitanje: da li je Pajk otvoren i jasan u svom izlaganju? Odgovor je izričito pot-vrdan:
Da, svuda u objašnjenjima istorije i u filozofskom sadržaju. Ali, izričito je odrečan u drugom delu: u
zaključcima, jer ih u tekstu nema. To odsustvo je predstavljalo zgodan prostor nekim ranim i kasnijim
piscima, a posebno antimasonskim, da ističu kako se ne slažu s Pajkovim zaključcima(V.). Budući da je
nemoguće slagati se ili ne slagati ni sa čim, tj. sa nečim čega nema, tako da o tome, u duhu masonske
prakse i tradicije, zaključak prepuštamo čitaocu. Najbolje je da svako sam donese lične zaključke prema
svojim mogućnostima, opredeljenjima, ličnim razumevanjima, razmišljanjima i tumačenjima, kaže Autor i

dodaje,pod uslovom daje taj neko u stanju da to učinipouzdano (budući da se zaključci profanih nikako ne
mogu uvažiti kao pouzdani).

Albert Pajk je čovek renesanse. Masonske. Vreme u kojem je živeo bilo je izuzetno burno u životu SZ. On

je bio savremenik po važnosti vrlo opasne situacije Morgan-afere (ubijeni - ili ne -Mason), kada je
politička propaganda koristila Masoneriju za svoje propagandne, političke i beskru-pulozne političke
igre, napravila medijsku harangu - verovatno jednu od najvećih i najtrajnijih u tom veku. Nikada, u svojoj
istoriji Masonerija Amerike nije bila u težoj situaciju i na rubu propasti. U toku Građanskog rata je, kao i
Pajk, dovedena u tešku poziciju, do položaja u kojem ni jedan Mason ne bi želeo da je vidi .
1

Uvekje bio potpuno posvećen radu, radu na sebi, koristeći svoje ogromno znanje, strane jezike, talente,