Page 13 - Albert Pike - Moral i Dogma

onoga zbog čega su objavljivane optužbe, a Masonerija razapeta na krst javnosti zbog navodnog
satanizma i obožavanja Lucifera. Postoje i drugi brojni proizvodi mašte, strasti i netrpeljivosti. Kao i
uvek, u neprijateljstvu, zavisti i mržnji, a posebno u neznanju, lako je naći po-treban razlog i povod.

13-

Postavlja se jedno veoma važno pitanje pri objavljivanju ove knjige, pa čak i u internom izdanju: da li su
Masonske knjige dobre ili imaju loše posledice po Instituciju? Jer, najverovatnije će dospeti i do
profanih. Mnogi, veoma poznati ali bojažljivi članovi Bratstva, protive se slobodi s kojom se masonske
teme razmatraju u štampanom obliku. Oni smatraju da su moderni masonski pisci suviše podigli veo i da
sve doktrine i instrukcije treba da budu ograničene na usmena predanja u okvirima prostora Lože. Zato,
po njihovom mišljenju, pogodnost štampe postaje nekorisna za širenje mason-skog znanja. Bez obzira na
to kakva su istraživanja masonskih istraživača, tim shvatanjem plodovi istraživanja bili bi ograničeni
samo na uzan krug. Takvi protivnici ne prave razgraničenje između rituala i filosofije Masonerije. Poput
starih sveštenika Egipta, oni bi da sve sakriju pod hijeroglife i odmah bi smatrali da se otvara Loža za
javnost, kao i diskusija o štampanoj knjizi, o principima i konceptu Institucije .
2

Dr Oliver, koji je napisao više o Masoneriji od mnogih masonskih autora, kaže o ovoj temi: Smatram da
je to greška u proceni da se ne odobrava objavljivanje filosofskih rasprava o temama Slobodnog
zidarstva, jer takvi radovi ne samo da podstiču svet da misli da naša stremljenja nisu u stanju da izdrže

ispit provere, već imaju tendenciju vraćanja u mračna vremena sujeverja, kada su čak i Svete Knjige bile
zabranjivane, pod obrazloženjem da njihov sadržaj može biti pogrešno shvaćen ili izvrnut ka propagiranju
nejasnih doktrina i smrtonosne prakse; i, tako bi neznanje bilo prenošeno, kao ostavština, iz jedne
generacije u drugu generaciju. I Mackey, u već citiranom radu, kaže: Kada neko pročita žestoke napade
protiv Masonske literature i Masonskog napretka -jerje uzaludan trud da se sakrije ispod žita svetlost
koja bi trebala da bude na vrhu brda - taj se pri tome mora setiti sličnih ikonoklasta, koji su, pre više od
četiri veka, imali sličan odnos prema opasnim posledicama učenja.

Kako se čini, štampanje ovog dela može biti korisnije od stvarnog udžbenika, originalnog sa-držaja za
ŠO. Samim tim, cilj njegovog štampanja opravdan je i dodatnom mogućnošću da će sva Brr u ŠO moći u
potpunosti da se upoznaju sa Obredom koji je projektovan pre jedan i po vek.

Ovo je prava prilika da se zahvalim svoj Brr. koja su me podržala i pomogla da, posle dugog čekanja,
ovaj prevod ipak, konačno, ugleda svetlost dana.

Iznad svega, i svih, dugujem zahvalnost i izvinjenje svojoj Porodici, supruzi M. J. i sinovima, Brr .*• S. J.
0
0
3 i •*. J. J. 3 koji su imali razumevanje i strpljenje za moje, gotovo potpuno, odsustvo iz Porodičnog
života i obaveza, u dužem periodu. Njihova dragocena podrška i podstrek bili su neiz-meran izvor snage i
nadahnuća da istrajem na zadatku postavljenom sebi samom. Podržavali su, trpeli i poštovali moj rad.

Sada, kada zvona Svetosavskog Hrama na Vračaru, u mom neposrednom komšiluku, otkucav-aju ponoć,
pravo je vreme da okončam svoj rad.

Rekoh!

Vojislav (tjovana) Jovanović, maj, 5774.

TEHNIČKE NAPOMENE ZA LAKŠE ČITANJE