Page 197 - Albert Pike - Moral i Dogma

najvišu nagradu koju je Solomon mogao da mu pruži, Izabranika, Savršenog i Uzvišenog Masona. Ime
očigledno nije Hebrejsko ili je možda pretrpelo brojne izmene, jer se ono, u svom sadašnjem obliku, ne
može pratiti u hebrejskim izvorima. Lenning kaže (Encyclopadie) daje ono Johaben, ili još pravilnije,
Ihaoben, koje on tumači kao Sin Boga; ali teško če se nači takvo značenje prema prihvačenim pravilima
hebrejske etimologije. - Stolkin. U stepenima Izabranika to je ime jednog od onih koji su imenovani da
traže zločince iz legende na trećem Stepenu. Nemoguće je pratiti izvođenje iz bilo kog hebrejskog korena.
Moguće je da je to anagram, čak i da je ime jednog od prijatelja kuće Stjuart. - Sva tri imena je veoma
teško identifikovati i dati im korektna ili tačna porekla i značaj. Ali, od male je vrednosti njihova

istorijska tačnost. Tekst o trojici pomenutih, preuzet je iz: Encyclopedia of Freemasonry, Albert G.
Mackey, 1874.

4

Krstiti krštenjem, Jevanđelje po Luki, Gl. 12: 50, ne krštenje sa vodom, jerje On već bio kršten sa njome,
ne sa Duhom, kojije takođe većprimio izvan svake mere...

5

Baalim (idoli, gospodari), množina od Baal. Odnosi se i na feničanskog boga Baala i posebno Hananaca.
Izvor: Encyclopedia Britannica, El. izdanje. 2006.

6

Elizijum, mesto savršene sreće. Izvor: Euroword, El. Ed.

7

Po Jovu, Gl. 38:3.

8

Po Mati, Gl. 25:7.

9

Knjiga Propovednikova, Gl. 11:1.

10

Peti, od dvanaest zadataka Herkulesa, bio je da očisti Augenove štale za jedan dan. Razlozi za ovaj
zadatak su bili dvostruki: prvo, svi prethodni zadaci su bili uzdizanje Herkulesa u očima ljudi, dok je
ovaj trebalo da ga degradira; drugo, stoka koja je dobijena kao božanski poklon bila je imuna na bolesti.
Stoga, količina đubreta i prljavštine koja se nagomilala u prljavim štalama činila je ovaj zadatak
nemogućim. Herkules je, međutim, uspeo da ga izvrši tako što je preneo reke Alpheus i Peneus da isperu
sve đubre. Pošto se Augeas nije držao dogovora, Herkules ga je ubio, njegovog sina postavio na njegovo

mesto i nakon toga osnovao Olimpijske igre. Izvor: Dictionary ofGreek and. Roman Biography and
Mythology, William Smith; Vol II; str 393-398.

11

Ovaj deo teksta je citat iz The Origin of Pagan Idolatry Ascertained from Historical Testimony..., Volume
2, str. 92, George Stanley Faber.