Page 200 - Albert Pike - Moral i Dogma

16°, PRINC JERUSALIMA

Mi više ne očekujemo da će se obnoviti hram u jerusalimu. Za nas je on postao samo simbol. Za nas je
ceo svet Božji Hram, kao što je i svako pošteno srce. Uspostavljanje Novog Zakona širom sveta i
Vladavinue Ljubavi, Mira, Dobrote i Tolerancije, jeste ob-navljanje tog Hrama, milog Bogu, u podizanju
na kojem je sada angažovana Masonerija. Nema više potrebe obnavljati Jerusalim radi obožavanja,
prinošenja žrtve i prolivanja krvi da bi se umi-lostivilo Božanstvo. Ljudi mogu pretvoriti šume i planine
da budu njihove Crkve i Hramovi i da obožavaju Boga posvećenom zahvalnošću i milosrdnim radom i sa
koristima za svoje bližnje. Gde god ponizno i skrušeno srce tiho nudi svoje poštovanje, pod natkriljenim
drvećem, na otvorenom, kao i na livadi ili na padini brda, u klancu ili u gradskim strmim ulicama, tu su

Božja kuća i Novi Jerusalim.

Prinčevi Jerusalima više ne sede kao magistranti da sude ljudima, a njihov broj nije ograničen samo na
pet. No, njihove dužnosti su, u suštini, iste i njihove oznake i simboli zadržavaju svoje staro značenje.
Pravda i Jednakost su i dalje njihove karakteristike. Pomiriti zavađene i prevazići spor,

povratiti prijateljstvo i mir, smanjiti nepoverenje i omekšati predrasude, to je njihov konkretan po-sao; i,
oni znaju da su mirotvorci, blagosloveni.

Njihovi amblemi su već objašnjeni. Oni su deo jezika Masonerije; isti su sada kao i kada ih je Mojsije
naučio od egipatskih Hijerofanta.

Ipak, mi se pridržavamo duha Božanskog zakona, onog istog koji je prenet našoj drevnoj Braći, kada je
Hram obnovljen a knjiga zakona ponovo otvorena:

Donesi poštenu presudu; i neka svaki čovek pokaže milost i saosećanje prema svom bratu. Ne kinji
udovicu i siroče bez oca, stranca, i siromaha; i neka niko od vas ne smišlja u svom srcu zlo prema svom
bratu. Neka svaki čovek govori istinu o svom susedu; donesi presudu Istine i Mira, prvo u svojoj kući; ne
daj lažnu zakletvu; jer sve te, Ja mrzim, (Zaharije; Gl. 8:16517) rekaoje Gospod.

Neka oni koji imaju moć, vladaju s poštenjem a Prinčevi s rasuđivanjem. I, neka onaj kojije su-dija, bude
kao zavetrina i zaštita od vetra i zaklon od oluje; kao reka vode na suvom mestu; kao senka velikestene
ispucaloj zemlji. Tada grešnog čoveka više ne treba nazvati slobodnim; ni tvrdicu, milosti-vim; i
radpravde treba da bude mir; a posledica pravde, mir i sigurnost (Isaija; Gl. 32:r,2;s:i7); i mudrost
i znanje treba da budu sigurnost tvojih vremena (Isaija; Gl. 33:6). Ti živipošteno igovori pošteno;
preziri korist iz ugnjetavanja, otresi sa svojih ruku zagađenje korupcije; ne zatvaraj uši na kukanje
ugnjeta-vanih, niti zatvaraj oči da ne bi video zlodela velikih; i boravićeš na visini, a tvoje mesto
odbrane će biti vojno utvrđenje od kamena (Isaija; Gl. 33:15-36).

Ne zaboravi ova uputstva iz starog Zakona (Ponovljeni Zakon; Gl. 6:17); i posebno ne zaboravi, dok
napreduješ, da je svaki Mason, bez obzira na to koliko je skroman, tvoj Brat i da je vredan čovek, ravan
tebi! Uvek pamti da je Masonerija - rad, i da je mistrija samo simbol Stepena u ovom Savetu. Rad, kada