Page 222 - Albert Pike - Moral i Dogma
P. 222

tanak i ponekad providan, tako da su nehrišćanski tekstovi lako izlazili na svetlost zbog njihove slabosti i
  najčešće su to bili tekstovi Gnostika. Literatura ukazuje na potpuno sinkretističko poreklo, po kojem su
  jevrejska, iranska, vavilonska, egipatska i druga Orijentalna predanja bila međusobno izmešana sa grčkim
  konceptom na krajnje proizvoljan način. Posledica toga je bilo preuzimanje gotovih, navodno ezoteričnih,
  istina Hrišćanskih pouka koje su predstavljane kao nadmoćne (Mani) ili čak neprijateljske (Mandaeans) u
  odnosu na njihove. Ovaj sinkretizam se odnosi uglavnom na spoljni deo i ne isključuje - u stvari treba da
  maskira - veoma originalno unutrašnje jedinstvo misli drugačijih od svih različitih istorijskih elemenata
  sadržanih  u  njihovim  prezentacijama.  Izvor:  Encyclopedia  of  Philosophy,  Second  Edition  Donald

  M. Borchert, 2006 Thomson-Gale, Vol. IV. str. 97.

  4

     Zend-Avesta, smatra se kao sveti deo Zoroastrianizma, sadrži njegovu kosmologiju, zakone i liturgije i
  učenje proroka Zoroastera (Zarathushtra). Drugi deo reči, Avesta, je sve što je ostalo od mnogo većeg
  broja  rukopisa,  očigledno  transfor-misani  Zoroaster,  sa  drevnim  predanjem.  Za  ogromne  rukopise  u

  originalu,  kaže  se  da  su  bili  uništeni  kada  je  Aleksandar  Veliki  osvojio  Persiju.  Postojeća  Avesta  je
  sastavljena od ostataka i standardizovana je pod Kraljem Sasanianom (III-VII vek). Avesta se sastoji iz
  pet delova. Njeno religijsko jezgro je kolekcija pesama ili himni Gathas, za koje se smatra da su glavne
  prave reči Zaratsustre. One čine srednji deo glavne liturgije kanona Yasna, koja sadrži ritual pripreme i
  žrtve  haoma.  Visp-rat  je  manji  hturgijski  deo  koji  sadrži  odavanje  poštovanja  brojnim  Zoroastrskim
  duhovnim vođama. Vendidad ili Videvdat, je glavni izvor Zoroastrskih zakona, ritualnih i pojedinačnih.
  Takođe, poštovanje stvaranja prvog čoveka Yima. Yashti su 21 himna, mitološki bogate, sa raznim yazatas
  (anđelima)  i  drevnim  herojima.  Khurda  Avesta  (ili  Mala  Avesta)  je  grupa  manjih  tekstova,  himni  i
  molitvi,  za  posebne  prilike.  Zend-Avesta  bukvalno  znači  interpretacija  Aveste.  Izvor:  Encyclopedia
  Britannica; El. Ed. 2006.


  5

  Latinski naziv za grčki prevod Starog Zaveta, ili prevod sedamdesetorice prevodilaca, ili skraćeno LXX,
  (kao i slovo G).


  6

  Onias IV, ime sina Oniasa III i njegov naslednik za položaj Visokog Sveštenika. On se s pravom nadao da
  će nasle-diti oca, ali, razočaran izborom Alcimusa, odlazi u Egipat za pomoć protiv nepravde na dvor
  Ptolomeja, inače njihovog neprijatelja. 154. godine p.n.e, uz dopuštenje Ptolomeja VI (Philometor), on
  gradi u Leontopolisu hram koji je, iako znat-no manji, bio po uzoru onog iz Jerusalima, i nazvan je po

  njegovom imenu. Izvor: Encyclopedia Judaica; Sec. Ed. 1901.; Thomas-Gale; Vol. XV; str. 432.

  7

     Ankh (izgovara se ahnk, simbol je), je egipatski hijeroglif za život. Kao simbol, označava večni život, a
  kada se prinese nosu mrtvog faraona obezbeđuje mu njegovo večno postojanje. Mnoga božanstva ga nose,
  posebno Atum, bog sunca Heliopolisa i, kada sedi, Sekhmet, bog rata Memfisa sa glavom lava. Ankh je

  bio SKIPTAR i atribut boga PTAH. Na hramo-vima on je obezbeđivao božansku zaštitu preminulima.
  Koptska Crkva ga je usvojila kao oblik krsta pod latinskim nazivom crux ansata, što znači krst sa drškom.
  Izvor: Illustrated Dictionary Of Symbols In Eastern And Western Art, James Hall, Icon Editions, 1995,
  str. 1.

  8
   217   218   219   220   221   222   223   224   225   226   227