Page 293 - Albert Pike - Moral i Dogma

Među naukama koje je Hermes predavao, bile su i tajne koje je on prenosio Iniciranima samo pod
uslovom da se obavežu užasnim zavetom - da ih nikada ne otkriju, osim onima koji, nakon dugog
iskušavanja, budu utvrđeni kao pouzdani da ih naslede. Čak su i Kraljevi zabranjivali njihovo otkrivanje
pod smrtnom kaznom. Ova tajna je nazvana Sveštenička Umetnost i uključivala je alhe-miju, astrologiju,
magizam (magiju), nauku o duhu, itd. On im je dao ključ za Hijeroglife svih tih nauka koje su smatrane
svetim, i taj ključ je čuvan sakriven na najtajnijem mestu Hrama.

Najveća tajnost koju su, dugi niz godina, poštovali inicirani Sveštenici, i uzvišene nauke koje su
ispovedali, uslovile su da one budu poštovane i uvažavane širom Egipta, i da ih drugi narod
smatra školom i svetilištem nauka i umetnosti. Misterije koje su ih okruživale snažno su podizale radozna-
lost. Orfej je, može se reći, preobrazio sebe u Egipćanina. On je bio iniciran u Teologiju i Fiziku.
I, napravio je tako celovite ideje i rezonovanje u svom učenju, da su njegove Himne radije

izgovarali egipatski sveštenici nego grčki pesnici; i on je bio prvi koji je doneo u Grčku egipatske priče.

Pitagora, uvek žedan učenja, pristao je čak da bude obrezan u nameri da postane jedan od Iniciranih; i
okultne nauke su mu bile otkrivane u najtajnijem delu Hrama.

Inicirani su pojedine nauke, pošto su poučavani pričama, enigmama, alegorijama i hijeroglifi-ma, pisali
na misteriozan način, kad god je u njihovom radu dotaknuta tema Misterija, i nastavili su sakrivanje nauke
pod veo mašte.

Kada je Cambyses uništio brojne gradove i kada je uništavanje gotovo celog Egipta 528. godine naše ere
15
odvelo večinu Sveštenika u Grčku i na druga mesta, Inicirani su poneli sa sobom svoje nauke i nastavili

da ih predaju enigmatično, uvek zavijene u nejasnost priča i hijeroglifa; sa ciljem da prosto krdo,
gledajući, ne vidi ništa i slušajući, ne shvati ništa. Svi pisci su koristili taj izvor; ali te Misterije,
sakrivene ispod bezbroj neočekivanih slojeva, završile su u rađanju mnoštva apsurda koji su se iz Grčke
raširili celim svetom.

U Grčkim Misterijama koje je pokrenuo Pitagora, postojala su tri Stepena. Pripremna petogo-dišnja
apstinencija i ćutanje je bilo obavezno. Ako bi se ispostavilo da je kandidat strastan i neume-ren,
svadljiv ili željan ovozemaljske slave i uvažavanja, on je bio odbačen.

U svojim predavanjima, Pitagora je prenosio znanja matematike, kao sredstva kojima je potvr-đivao
postojanje Boga uz opservacije i rezonovanja; gramatike, retorike i logike - da bi kultivisao i unapredio
razum; zatim, aritmetike, jer je otkrio da se najveća korist za čoveka sadrži u nauci broje-va i geometriji;
takođe, muzike i astronomije - jer je otkrio da čovek najviše njima duguje za znanja o onome što je
stvarno dobro i korisno.

Pitagora je smatrao da pravi način za stvaranje znanja o Božanstvu leži u pročišćenju duše od njene
nesavršenosti, u traganju za istinom i u primeni vrlina, čime je oponašao savršenstvo Boga. On je mislio
da je njegov sistem prazan ako ne doprinosi isterivanju poroka i uvođenja vrline u um. Mislio je da su

dve najbolje stvari bile: govoriti istinu i međusobno se pomagati. Konkretno, on je ulivao Mirnoću,
Umerenost, Postojanost, Obazrivost i Pravednost. Smatrao je da besmrtnost duše, Svemoć Boga i potreba
za ličnom svetošću, kvalifikuju čoveka za pristup u Društvo Bogova.

U ovome, mi smo dužnici Pitagori za konkretan oblik instrukcija u Stepenu Pomoćnika; i taj Stepen je