Page 290 - Albert Pike - Moral i Dogma

Boga da bi služio Đavolu; luksuz, porok, netolerantnost i ponos, izbacili su umerenost, vrlinu, ljubaznost i
poniznost i zamenili oltar kojem je trebalo da budu sluge, tronom sa koga oni vladaju.

Ali, Kraljevi, Filosofi i Državnici, mudri, veliki i dobri kojima su primani u Misterije, za dugo su
odložili njihovo konačno samouništenje i suzbijali prirodne želje Sveštenstva. I, stoga je
Zosimusovo mišljenje - da je zapostavljanje Misterija nakon Dioklecijanovog odlaska, bilo glavni razlog
propa-danja Rimske Imperije; i, da Prokonzul Grčke 364. godine nije zatvorio Misterije, uprkos
zakonu Imperatora Valentijana, ljudi ne bi bili dovedeni u očaj, zbog njihovog neizvođenja; od njih je,
kako su verovali, zavisilo blagostanje celog čovečanstva. One su izvođene u Atini sve do VIII veka,
u Grčkoj i Rimu još nekoliko vekova nakon Hrista, a u Velsu i Škotskoj sve do XII veka.

Stanovnici Indije su, u početku, imali Patrijarhalnu religiju. Čak i kasnija obožavanja Višne, bila su
vesela i društvena, uz pratnju slavljeničkih pesama, razdraganog plesa, zvonjavu cimbala, uz prolivanje
mleka i meda, uz kićenje vencima i mirisima aromatičnog drveća i biljnih smola.

Tamo su, verovatno, Misterije i započete i u njima su, pod alegorijama, prenošene prvobitne istine.

Zbog ograničenja ovog prikaza, ne možemo da damo detaljnije opise ceremonija inicijacije; i koristimo
zato opšti jezik, osim tamo gde još nešto od ovih Misterija postoji u Masoneriji.

Inicirani je bio opasan konopcem od tri struka, i tako utrostručen da čini tri puta tri i zvao se zennar.
Otuda dolazi i naša upotreba konopca. On je bio jedan simbol njihovog Božanstva Tri u Jednom, sećanje
koje smo sačuvali kroz tri glavna oficira koji presedavaju u našim Ložama i tri kraja Univerzuma kojeg
naša Loža predstavlja - pod, naša tri manja svetla, naša tri pokretna i tri nepo-kretna znamenja i tri stuba
koji podupiru naše Lože.

Indijske Misterije su slavljene u podzemnim pećinama i isklesanim špiljama u čvrstoj steni; i Inicirani su
obožavali Božanstvo, simbolizovano solarnom vatrom. Kandidatu je, nakon dugog luta-nja u mraku, zaista
trebala Svetlost, a obožavanje kojem je on učen, bilo je obožavanje Boga, Izvora Svetlosti. Ceo Hram
Elefanta (ostrvo, 10 km. istočno od Mombaja, ostrvo mnogih pećina sa skulpturama) možda najstariji na
svetu, isklesan u steni od 135 stopa, korišćen je za inicijacije, mada su postojale i pe-ćine šire površine u

Salsette (ostrvo na zapadnoj obali Indije, glavni grad Mombaj), sa preko 300 odaja.

Periodi inicijacije su bili usklađeni povećanjem mesečevih mena ili njihovim smanjenjem. Misterije su
deljene na četiri koraka ili Stepena. Kandidat je mogao da primi prvi korak tek u osmoj godini života,

kada je bio opasan zenarom. Svaki Stepen je prenosio po nešto od perfekcije. Neka čo-vek koga vode,
kaže Hitopades (Hitopadesha je zbirka priča u Sanskritu u prozi i stihu, napisana u XII veku), ispoljava
vrlinu kad poseduje jedan od tri ili četiri religiozna stepena; neka on bude u miru sa svim stvorenim
stvarima i takva sklonostje izvor vrline.

Nakon niza drugih ceremonija koje se, uglavnom, odnose na jedinstvo i trojstvo Božanstva, kandidat je
dovođen u lanenoj odeći bez šavova i bio je pod pažnjom Bramana sve dok ne napuni dvadeset godina,
stalno učeći i uvežbavajući najteže vrline. Tada su ga podvrgavali najžešćoj probi za drugi Stepen, u
kojem je posvećen sa znakom krsta koji je, pokazujući na četiri strane kompasa, poštovan kao glavni
simbol Univerzuma od mnogih religija antike, a Indijci su ga poštovali kao oblik, u svojim hramovima.

Kandidatu je tek tada dopušten ulaz u Svetu Pećinu koja je zaslepljivala svetlošću, gde su, u sku-poj
odeći, sedela tri glavna Hijerofanta, na Istoku, Zapadu i Jugu, i predstavljali Indijsko Božanstvo Tri u