Page 362 - Albert Pike - Moral i Dogma

klase, sedam - koji su bili najstariji i pet - koji su naknadno pridodati; oba ova broja su dobro poznati i
posvećeni u Masoneriji.

Nema jačeg dokaza opšteg obožavanja zvezda i sazvežđa, od uređenog šatora Hebreja u Pustinji i
alegorija u odnosu na dvanaest Plemena Izraela, pripisanih hebrejskoj legendi o Jakovu. Hebrejski šator
je bio pravougaon, sa šesnaest podela, u kojima su četiri centralna dela bila ispunjena prika-zima četiri
elementa. Četiri podele, na četiri ugla pravougaonika, prikazivale su četiri znaka koje astrolozi nazivaju
fiksnim i koje oni smatraju za objekte na koje utiču velike Kraljevske Zvezde, Regulus u Lavu,
Alderbaran u Taurusu, Antares u Škorpiji i Fomalhaut, u ustima Ribe, na koju pada voda koju sipa
Vodolija; među sazvežđima prikazana je Škorpija sa hebrejskim znamenjima, sa ne-beskim Lešinarom ili
Orlom koji izlaze u isto vreme s njom i njen su paranatelon . Ostali znaci su prikazani sa četiri lica i po
50
paralelnim i unutrašnjim podelama.

Postoji zapanjujuća koincidencija između karakteristika koje je Jakov pripisano njegovim sino-vima i
znakovima u Zodijaku ili planetama koje imaju svoje prebivalište u ovim znacima.

Reuben je upoređen s tekućom vodom, kao nepouzdan koji ne može da bude bolji; i on odgova-ra
Vodoliji, njegov steg je čovek. Voda koju sipa Vodolija, istače prema Južnom polu, i to je prvi od četiri
Kraljevska Znaka koji se uzdižu iz zimskog solsticija.

Lav (Leo) je barjak (plemena) Judaha; i Jakov ga upoređuje s tom životinjom, čije je sazvežđe na Nebu
domicil Sunca; Sa hvatom Lava iz Plemena Judah, kada sa onim učenika ili pomoćnika - Vodolija u
Zimskoj Dugodnevici i Rak u proletnoj ravnodnevici - nisu uspeli da ga podignu, Khurum je bio podignut

iz groba.

Ephraima na čijem stegu se pojavljuje Nebeski Bik, Jakov upoređuje s volom. Dan koji ima za svoj znak
y
Škorpiju, upoređuje je sa Cerastes-om ili rogatom zmijom, sinonimom u astrološkom jezi-ku za lešinara
ili orla s kandžama; i ta ptica je često zamenjivana na barjaku Dana, umesto otrovnog škorpiona, zbog
užasa koji taj gmizavac stvara i koji je simbol Tifona i njegovog zlog uticaja; zbog čega je Orao, kao
njegov paranatelon (izlaskom i zalaskom u isto vreme s njim), bio prirodno kori-šćen umesto njega. Otuda
četiri čuvene figure na svetim slikama Jevreja i Hrišćana i u Masoneriji Kraljevskog Svoda (Royal Arch)
- Lav, Vo, Čovek i Orao, četiri stvorenja Apokalipse koje su preuzete od Jezekilje, i u čijem poštovanju i
hvalospevu su oni prikazani i vide se kako se okreću oko plamtećih krugova.

Ovan, stanište Marsa, šef nebeskih Vojnika i dvanaest Znakova, jeste element plemena Gad koje je Jakov
okarakterisao kao ratnike, glavare njegove armije.

Rak, u kome je zvezda nazvana Aselli, ili mali magarci, prikaz je na zastavi Issachara, koga Jakov poredi
s magarcem.

Jarca su stari predstavljali s repom od ribe i astronomi su ga nazvali Sin Neptuna, jer je znak sina, tj.
plemena, Zebulon, za koga Jakov kaže da boravi na obali mora.

Strelac koji juri Nebeskog Vuka, simbol je Benjamina, koga Jakov poredi s lovcem; i u to sazve-žđe
Rimljani su ubacili boravište Dijane, lovca.

Devica ima boravište u Merkuru, nošena je na zastavi Naphtalija, čiju govorljivost i agilnost Jakov
uveličava; obe su atributi Kurira Bogova.