Page 365 - Albert Pike - Moral i Dogma

stavljano Sunce u nekom godišnjem dobu. Kožu Lava je nosio Herkules, rogovi Bika su ukrašavali čelo
Bakoa, i jesenja zmija uvijala je svoje krugove oko statue Serapisa, 2500 godina pre naše ere. Ovi Znaci
se poklapaju sa započinjanjem Godišnjih Doba. Kada ih druga sazvežđa zamene na tim tačkama, kroz
precesiju Ravnodnevice, ovi atributi se zamenjuju. Tada Ovan predaje rogove glavi Sunca, pod imenom
Jupitera Ammona. On više nije izložen vodi Vodolije, kao Bako, ni zatvoren u urnu kao Bog Canopus, već
je u Štalama Augeasa ili Nebeske Koze. On tada ostvaruje svoju pobedu, uzjahuje magarca, u sazvežđu
Raka koji zauzima tačku dugodnevice Leta.

Drugi pripisuju slike Sunca preuzete od konstelacija koje, svojim izlaskom i zalaskom, fiksiraju tačke
početka godine i začetka njene četiri glavne podele.

Prvo je Bik, a nakon njega Ovan (koga su Persijanci nazivali Jagnje) smatran za regeneratora Prirode,
kroz njegovo sjedinjavanjem sa Suncem. Svaki od njih je, pojedinačno, bio simbol Sunca koje pobeđuje
zimski mrak i popravlja nered Prirode, i koji se svake godine regeneriše pod ovim Znacima, nakon što
Škorpija i Zmija od Jeseni donesu nestašice, nesreću i mrak. Mitra je predstav-ljen kako sedi na Biku; i ta
životinja je bila prikaz Ozirisa; dok je Grčki Bako naoružao svoje pročelje rogovima i prikazivan sa

svojim repom i kopitima.

Konstelacije su, takođe, postale vredne pažnje poljoprivrednicima. One su, kroz svoj izlazak ili zalazak,
ujutru ili uveče, ukazivale na dolazak perioda obnovljene plodnosti i novog života. Najslavljenija u

antičko vreme i najviše posmatrana bila je Kapela, ili dete Amalthee , čiji je rog smatran za najavu obilja
55
i čije je mesto iznad ravnodnevičke tačke ili Taurusa i Plejade, i koja već dugo predskazuje Godišnja
Doba i uvećava mnoge poetske priče.

Prvobitna Rimska godina započinjala je u Proletnjoj ravnodnevici. Jul je ranije bio pod imenom
Quintilis, kao peti mesec, a avgust Sextilis, šesti mesec, Septembar je i dalje sedmi mesec, Oktobar osmi
i tako dalje. Persijanci su započinjali svoju godinu u isto vreme i proslavljali svoje velike pra-znike
Neurouz kada je Sunce ulazilo u Arijes, a Sazvežđe Perseus (Persej) se uzdizalo - Persej je prvi doneo na
zemlju nebesku vatru i posvetio je u njihovim hramovima; i sve ceremonije koje su tada izvođene,
podsećale su čoveka na obnavljanje Prirode i pobedu Ormuzda, Boga-Svetlosti, nad sila-ma Mraka i
Ahrimanom, njihovog Šefa.

Zakonodavac Jevreja fiksirao je početak godine u mesecu Nisan, u Proletnjoj ravnodnevici. U tom
godišnjem dobu Izraelci su izašli iz Egipta i oslobođeni svojih dugotrajnih veza; u sećanje na taj Izlazak
ili Egzodus, oni su jeli Uskršnje jagnje u ravnodnevici. I, kada su Bako i njegova armija dugo marširali
kroz vrelu pustinju, oni su bili predvođeni od Jagnjeta ili Ovna do prelepih livada i do Potoka koji je
navodnjavao Hram Jupitera Ammona. Jer, za Arape i Etiopljane, čije je veliko Božanstvo bio Bako, ništa
nije bilo toliko savršeno kao Elizijum, kao Zemlja koja obiluje potocima i rečicama.

Orion koji je na istom meridijanu sa Zvezdama Taurusa, umro je od uboda nebeskog Škorpiona (koji
izlazi dok ovaj zalazi), kao što umire Bik Mitre u Jesen. I među Zvezdama koje se poklapaju s Jesenjom
ravnodnevicom, nalazimo one zle duhove koji su uvek u ratu protiv Principa dobrog i koji uzimaju od
Sunca i Neba plodonosnu moć koju ovi šalju zemlji.

Sa Proletnjom ravnodnevicom koja je draga mornarima kao i poljoprivrednicima, dolazi Zvezda koja,
zajedno sa Suncem, otvara plovidbu i vlada uzburkanim morem. Tada Blizanci za-ranjaju u solarnu vatru
ili nestaju pri zalasku, idu dole za Suncem u grudi vode. I, ova zaštitnička Božanstva pomoraca, Dioskuri
ili Šef Kabiri sa Samotrake, plove s Jasonom da uzmu zlatno runo ovna ili Arijesa, čiji izlazak ujutru