Page 569 - Albert Pike - Moral i Dogma

26

Tantal (Tantalus) je Grčka mitološka ličnost, poznata po tome što je osuđena na večnu kaznu u Tartaru.
On je morao da stoji u vodi ispod krošnji voćki s niskim granama, s plodovima koji su uvek izbegavali da
ih on dohvati, a voda je uvek bežala kad god je on pokušavao da pije.

27

U grčkoj mitologiji Phineas ili Phineus, Fineas je bio slepi Kralj Trakije, sin Agenora, koji je imao dar
proricanja. Zevs, besan što je Phineas obelodanio mnoge planove bogova, kaznio ga je time što ga je
stavio na jedno ostrvo s postavljenim stolom s hranom. Pri tome, on nije mogao ništa da jede zbog jedne
harfistkinje, poročne, krilate žene, koja mu je otimala hranu iz ruku. Ovo se nastavljalo sve dok nije
došao Jason s njegovim Argonautima. Ovaj je poslao krilate heroje Boreadse na nju, koji su uspeli da
oteraju monstruma ali je nisu ubili, zbog molbe boginje duge Iris koja je obećala da Fineas neće više biti

uznemiravan. Govorilo se da je zbog zahvalnosti Boreadima, Fineas rekao Argonautima kako da prođu
Symplegades. Izvor: Dictionary ofGreek and Roman Biography and Mythology, Vol III., Boston, 1870; str.
336.

28

Keres (Kr)pec;-duhovi smrti i propasti) su verovatno bile zli ženski dusi pušteni iz Pandorine kutije da

prenesu čo-večanstvu kugu. Hesiod njih pominje indirektno u zapisu o tom događaju. On ih opisuje kao
kakoi (zlo), nosoi (bolest i kuga) i lugra (nesreća). Izvor: Prelomena To The Study OfGreek Religion,
Arturo et Margaritae Verrnall, Cambridge, 1908; str. 161-172.

29

Soloam, nekadašnje izraelsko naselje, staro preko 5000 godina je sada arapsko mesto Silwan u
Istočnom Jerusalimu i južno od Starog Grada. Drevna zajednica koja je nastala oko zmije-kamena,
Zoheleth, gde je Adonijah imao svoje svetkovine u vreme Solomona, u prostoru basena Siloama gde je
Isus izlečio slepog čoveka od rođenja (Jevanđelje po Jovanu) i legendarnog tornja Siloama, čiji je pad
bio znak opomene (Jevanđelje po Luki). Izvor: The Encyclopedia Britannica, El. Ed. 2006.

30

U grčkoj mitologiji Ananke (AvcryKr|) je personifikacija potrebe, nepromenljiva potreba vere,
naslikana kako drži vreteno. Ananke je u Grčkoj literaturi personifikovana potreba ili nužnost. U
Homerovom vremenu ta personifikacija još nije postojala, ali u posthomerovom periodu i bogovi su
priznavali da su ograničeni u svojoj slobodi delovanja. Ananke je značajna u kasnijoj literaturi i
teološkim spekulacijama, posebno u mističnom kultu Orfizma, ali u potpunosti postoji tek u kultu Korinta,
gde je ona obožavana zajedno s Bia (Moć ili Sila). Zbog njene nepromenljive prirode, bilo je
besmisleno davati njoj darove i žrtve - Ništa nijejače od grozne Potrebe kaže grčka poslovica. U
mitologiji Rima, ona je bila nazvana Necessitas (potreba). Izvor: Encyclopedia Britannica, El. Ed. 2006.

31

HEIMA’RMENE, personifikacija sudbine. [MoiRAE.]. Izvor: Dictionary ofGreek and Roman
Biography and Mythology, Smith - Boston 1870; vol. 2, str. 370.

32