Page 604 - Albert Pike - Moral i Dogma

Univerzalu, koji je jedna ideja, sažeta u svim razmišljanjima o pojedincima, ne kao skupini pojedinaca
već, takoreći, jedan Ens, Celina ili Biće, idealno ili Inteligentno, ali ništa manje stvarno koje prethodi
svemu pojedinačnom, sadrži sve njih, i iz kojeg su sva ona nastala u nizu.

Ako vas prethodno zbunjuje, zamislite da je, pod pretpostavkom da je teorija ispravna, sve bilo prvobitno
u Božanstvu i da je Univerzum proizlazio iz Njega, i da nije bio kreiran od Njega ni iz čega, iz ideje o
Univerzumu, koja je postojala u Božanstvu pre njegovog isticanja, koja je morala da bude isto tako
stvarna koliko i Samo Božanstvo. Cela Ljudska rasa, ili Čovečanstvo, na primer, tada je postojalo u
Božanstvu, neprepoznatljivo po pojedincima, već po Celini, iz koje je Raznolikost trebalo da isteče.

Sve stvarno moralo je takođe prvo da bude moguće, pre nego što je postalo stvarno postojanje i ta
mogućnost ili moć bila je za Kabaliste stvarni Ens. Pre nastajanja Univerzuma, morala je da postoji
potencijalnost, ili mogućnost, u potpunosti, sa svim svojim pojedincima, spojenim u prosto Jedinstvo. To
je bila Ideja ili Plan Univerzuma i ona je morala da bude stvorena. Ona je morala da emanira iz
Beskonačnog Božanstva i da bude iz Njega, mada ne Njegovo pravo Suštastvo.

Geburah, Strogost, Sefira koja je naspramno i seksualno spojena s Gedulah, da bi stvorila Tephareth
(Harmoniju i Lepotu), takođe se naziva u Kabali Presuda i u taj izraz su uključene ideje o ograničenju i
uslovljavanju, koje se zaista često čine da su njen glavni smisao. Pri tome, Dobrota se isto tako često
naziva Beskonačna. Tako, nejasno se smatra da u svemu što postoji, ne samo Konačno, već da, takođe,

postoji i Beskonačno i da je strogost surovog zakona ograničenja, po kojem sve što je ispod ili pored
Beskonačnog Apsolutnog, jeste ograničeno, omeđeno i uslovljeno, ublaženo i mo-difikovano kroz milost,
koja tako ublažava da je Beskonačni, Neograničeni, Neuslovljeni, takođe, svuda prisutan i da su time
Duhovna i Materijalna Priroda in equilibrio, u ravnoteži, Dobrota je svuda protivteža Zlu, Svetlost je
svuda u ravnoteži s Mrakom. Iz toga ponovo rezultira Univerzalna Harmonija. U ispražnjenom prostoru,
pripremljenom za kreaciju, preostao je samo mali trag ili ostaci Ainsophske Svetlosti, Svetlosne
Supstance Beskonačnog. Čovek je, tako, i ljudski i božanski i očigledne suprotnosti u njegovoj Prirodi su
prava ravnoteža, ako on tako želi, tako če i biti. Iz toga rezultira Harmonija, ne samo Života i Akcije, već
Vrline i Savršenstva.

Da bi se razumela Kabalistička ideja o Sefirotima, mora se imati na umu da su oni bili pripisani, ne samo
svetu Emanacije, Atzilutha, već svakom od ostalih svetova, Briah, Yetzirah i Asiah. Oni nisu bili samo
atribut Nemanifestovanog Božanstva, ne samo Njega u ograničenjima, već Njegovih stvarnih
manifestacija, ili Njegovih kvaliteta koji su postali očigledni kao oblici i, oni su, takođe, bili kvaliteti
Univerzalne Prirode - Duhovne, Mentalne i Materijalne, stvorena i načinjena postojanja s isticanjem iz
Njega.

Prema shvatanju Kabale, Bog i Univerzum su bili Jedno, i u Jedinom Glavnom, kao tipu ili izvoru, bila su
uključena i obuhvaćena, i iz njega su razvijena i proizlazila, mnoštva i sve što je poje-dinačno. Gde,
zaista, počinje individualnost? Da li je to Skriveni Izvor i Potok koji je individualan, Jedinka, ili je to
fontana koja šiklja i puni okean, ili je sam okean, ili njegovi talasi, ili njegove kapljice ili čestice pare,
koje su individue? More i Reka - svaka od njih je Jedno, ali, kapi svake od njih su mnoštvo. Drvo je
jedno, ali njegovi listovi su mnoštvo, oni opadaju s mrazom i padaju na njegove korene, ali drvo i dalje

nastavlja da raste i novi listovi dolaze ponovo u Proleće. Zar Ljudska Rasa nije Drvo, a, ljudi
pojedinačno - listići? Kako drugačije objasniti silu volje i privlačnosti, i zavisnost jednog čoveka u
svakom trenutku njegovog života od drugih, osim kroz jedinstvenost rase? Veze koje drže sve kreirane
stvari zajedno su veze pojedinačnog Jedinstva i ceo Univerzum je Jedan, koji razvija sebe u raznolikosti.