Page 605 - Albert Pike - Moral i Dogma

Glupi komentatori iznose da Kabala seksualne karakteristike pripisuje samom Božanstvu. Nema potvrde
za takvu izjavu nigde u Zoharu, ni u jednom jedinom komentaru u njemu. Naprotiv, cela doktrina Kabale
je zasnovana na osnovnoj teoremi, da Samo Božanstvo jeste Beskonačno, da se prostire svuda, bez
ograničenja ili završetka i stoga je bez bilo kakvog prilagođavanja. Da bi bio započet proces kreacije,
bilo je neophodno Njemu, pre svega, da stvori ispražnjen prostor u Sebi. U tom cilju Božanstvo, čija je
Priroda približna opisivanju Njega kao Svetlosti koja ispunjava prostor, bezobličan i neograničen, da
sažima Sebe sa svih strana u tačku koja je u Njemu i tako stvara kva-zi-ispražnjen prostor, u kojem
preostaju samo tragovi Njegove Svetlosti i da u tom krugu, ili sferič-nom prostoru, On izvršava Svoje
Emanacije, delove Njegove Svetlosti ili Prirode i nekima od njih simbolički su pripisane neke seksualne

karakteristike.

Beskonačni prvo ograničava Sebe u opredeljenju da dalje deluje s isticanjem u obliku Volje. Ova Volja
Božanstva, ili Božanstvo kao volja je Kether, ili Kruna, prva Sefira. U njoj su sadržane sve ostale

Emanacije. Ovo je filosofska nužnost. Beskonačni nije prvo želeo i zatim je, dosledno tome ili posledično
toj opredeljenosti, kreirao. Da želi, i da deluje, to mora da bude u Njemu, ne samo isto-vremeno, več je
to u stvarnosti, isto... On, u svom Sveznanju, ne doznaje da li će određena aktivnost biti mudra da bi
zatim, posledično tom ubeđenju, prvo odlučio da deluje, i da tada to uradi. Njegova Mudrost i Njegova
Volja takođe deluju istovremeno i u Njemu, da odluči da je mudro da kreira, biloje da kreira. Tako,
Njegova volja sadrži u sebi sve Sefirote. Ta volja, koja Njega pokreće da radi intelek-tualno, da misli, da
uobliči Ideju o Univerzumu, pokrenula je Moć u Njemu da pobudi Intelektualnu Sposobnost da deluje, i
bila je ta Moć. Njegovo Sopstvo, koje je isticalo iz Ainsopha kao Volja, sada ističe kao Generativna
(stvaralačka) Moć da bi proizvela intelektualno delovanje u Intelektualnoj Sposobnosti, ili Inteligenciji,
Binah. Delovanje po sebi, Misao, Intelekt, stvaranje ideje, je Daath i, kao što tekst Siphra de Zeniutha 593
kaže, Moć i Sposobnost, Generativna i Produktivna, Aktivna i Pasivna, Volja i Sposobnost koje se
ujedinjuju da ostvare taj Akt razmišljanja ili Misli ili Intelekta, uvek su u vezi. Kao što se i na drugim
mestima u Kabali kaže, obe su sadržane i suštinski uključene u rezultat. I, Volja, kao Mudrost ili

Intelektualna Moć, i kao Kapacitet ili Sposobnost, zaista je Otac i Majka svega što jeste, jer, za stvaranje
bilo čega, bilo je apsolutno neophodno da Beskonačni treba da stvori za Sebe, i u Sebi, ideju šta je On
želeo da stvara ili kreira i, kako u Njemu ne postoji Vreme, želeti je bilo stvarati, planirati je bilo želeti
ili kreirati i, u Ideji mogućeg Univerzuma, univerzalni neprekidni nizovi stvari su bili uključeni. Otada je
sve bilo samo evolucija i razvoj.

1

Najranije pominjanje sistema Sedam Arhanđela kao grupe pojavljuje se u I. Knjizi o Enoku, koja nije
deo Jevrejskog Kanona, ali je dominantna u jevrejskim predanjima, gde oni nose imena Gabriel, Michael,
Rafael, Uriel, Raguel, Remiel Sa rakael. Pošto ova knjiga nije više kanonska u većini Hrišćanskih
Crkava, ona je navedena u Novom Zavetu (Poslanica Jude GL: 1:14-15) i mnogih ranih crkvenih Otaca.
Grupa od sedam anđela Jevreja je često opisivana kao ona koja upravlja svetom anđela; oni imaju pristup
Slavi Božjoj: Uriel predvodi anđeoske trupe i čuva podzemlje, (Sheol); Rafael, je zadužen za duše ljudi;
Raguel, preuzima osvetu sveta svetlosti; Mihael, pazi i čuva Izrael; Sariel, njegove dužnosti nisu
definisane; Gabriel vlada u Raju; Jeremiel čuva duše podzemlja. Etiopska Hrišćanska Crkva i danas
smatra da je ona kanonaska. U V i VI veku Pseudo-Dionisijska ih navodi kao Mihael, Gabriel, Raphael,
Uriel, Kamuel, Jofiel, i Raguel. Najranije Hrišćansko pomi-njanje je od Pape Svetog Gregorija I koji ih
navodi kao Gabriela, Mihaela, Rafaela, Uriela (ili Anaela), Simiela, Orifiela i Raguela. Kasnija