Page 602 - Albert Pike - Moral i Dogma

ogledala Njegove Istine i oni su kao Njegovo Vrhovno Suštastvo, Ideja Njegove Mudrosti i predstavnici
Njegove volje, rezervoari Njegove Potentnosti i instrumenti kojima On deluje, Riznica Njegove Sreće,
razdavaoci Njegovog Dobročinstva, Sudije Njegovog Kraljevstva, i otkrovitelji Njegovog Zakona, i
konačno, Obeležja, Atributa i Njegovih Imena, Koji je iznad svih Uzroka i svega... deset kategorija, u
kojima su sve stvari sadržane, univerzalna su vrsta (genera), koja sadrži sve i izgovaraju ih prema
spolja... Drugi Uzrok, preko kojeg Prvi Uzrok deluje, čuva, upravlja svim stvarima, zraci su Božanstva,
kojima je sve osvetljeno i manifestovano; Oblici, Ideje i. Vrste iz kojih sve stvari proizlaze, Duše i Moći,
preko kojih suštastvo, život i kretanje, se daju svim stvarima; Mera vremena, preko koje je sve merljivo,

bestelesni Prostori koji u sebi imaju i sadrže Univerzum, Vrhovna Monada kojoj se sve raznolikosti
pripisuju i preko njih, Jedinom i Jedinstvenom i, konač-no, Spoljašna Savršenstva, teku napred i dalje su
povezana s Jedinim Eminentnim Bezgraničnim Savršenstvom, Uzroci su svih zavisnih Savršenstava i tako
osvetljavaju elementarne Inteligencije koje nisu pomešane s materijom, i intelektualne Duše, i Nebesku,
Elementarnu, i od Elemenata stvorena tela.

IDRA SUTA kaže:

ON Najsvetiji Sakriveni Najstariji, odvaja Sebe i uvek je sve više odvojen od svega što postoji, ali,
y
ipak, On zaista ne odvaja Sebe, jer sve se vezuje za Njega i On za Sve. ONje sve štojeste,
24
Najsvetiji Najstariji od Svega, Okultan sa svim mogućim Okultacijama.

Kada ON preuzme oblik, ON stvara devet Svetlosti, koje isijavaju iz Njega, pri Njegovom spolj-nom
prikazivanju. I, te Svetlosti isijavaju iz Njega i odašilju plamenove i idu napred i šire se na sve strane,
kao iz neke uzdignute lampe, Zraci ističu u svim pravcima, i ti Zraci, koji se tako razilaze, kada im se
prilazi, stvaraju spoznaju o sebi, kao da su iz obične Lampe.

Prostor u kojem se kreira određen je od Najsvetijeg Drevnog i osvetljen je Njegovim isijava-njem, koje
je Svetlost Mudrosti i Početak iz kojeg manifestacije ističu.

I On je usaglašen s tri Glave koje su samo jedna Glava, i te tri se pružaju u Mikroprosopos i obasjavaju
sve što postoji.

Tada, ova Mudrost se uspostavlja prenošenjem oblika čime nemanifestovano i bezoblično po-staje
manifestovano, dobijanjem oblika i nastaje određeno isticanje.

Kada je ovako ta Mudrost uspostavljena isticanjem, tada se ona naziva Otac Očeva, celi Univerzum
Stvari je sadržan i shvaćen u njoj. Ta Mudrost je princip svih stvari i u njoj se nalaze početak i kraj.

Knjiga Neshvatljivog, kaže Siphra de Zeniutha, opisuje ravnotežnu tačku Vage. Pre nego što je postojala
Vaga, lice nije bilo okrenuto prema licu.

I Komentar o ovome, kaže: Tasovi Ravnoteže su označeni kao Muško i Zensko. U Spiritualnom svetu, Zlo
i Dobro su in equilibrio i ravnoteža če bitiponovo uspostavljena kada od Zla postane Dobro, kada sve
bude Dobro. Takođe, ovaj drugi svetje nazvan Svetom Ravnoteže. Jer, kao i u Vagi, postoje dva tasa,
pojedan na svakoj strani i zrak ili jezičak su između njih, pa su takođe, u ovom svetu resto-racije,
Numeracije uređene kao uvažene ličnosti. Jer, Hakemahje na desnoj strani, na strani Gedulah, a Binahje
na levoj, na strani Geburah i Kether je jezičak Vage iznad njih, u sredini. Tako, Gedulah ili Khasedje
najednoj strani, a Geburahje na drugoj, i ispod njihje Tephareth; i Netsachje najednoj strani i Hdd na
drugoj strani, a ispod ovihje Yesod.