Page 696 - Albert Pike - Moral i Dogma

godine. Granica između Južne i Severne Jurisdikcije (koja još postoji), bila je čvrsto uspostavljena 1828.
godine. Mackey je pozvao Pajka da se pridruži Vrhovnom savetu Južne Jurisdikcije 1858. godi-ne u
Čarlstonu, i on je izabran za Velikog Komandera Vrhovnog Saveta 33 Škotskog Obreda več naredne,
0
1859. godine.

Pajk je ostao na ovom položaju sve do smrti, a u profanom životu se bavio raznim zanimanjima. Bio je i
urednik Memphis Daily Apel od februa-ra 1867. do septembra 1868, a vodio je i pravne prakse. Nešto
kasnije otvorio je advokatsku kancelariju u Vašingtonu i zastupao veliki broj slučajeva pred Vrhovnim
sudom.

Njegova ljubav prema Masoneriji je sve više rasla. Osečajuči da ima još puno posla da obavi, prekinuo
je svoju sjajnu karijeru advokata 1879. godine i potpuno se posvetio istraživanju i izučavanju Škotskog
Obreda. U vreme povlačenja iz advokature, on je več bio Mason 30 godina.

Pajk je osiromašio u Građanskom ratu i ostao je siromašan tokom ce-log života (razlozi i detalji su izneti
u daljem u tekstu). Često je pozajmljivao novac radi podmirenja osnovnih životnih troškova od Vrhovnog
saveta koji mu je, 1879. godine, dodelio doživotni godišnji prihod od 1.200 dolara.

Među prvim Pajkovim velikim dužnostima u Bratstvu bila je Zamenik Inspektora Škotskog Obreda za
Arkanzas, a dve godine kasnije imenovan je za člana Komiteta za reviziju rituala. Zainteresovan
za stepene, ali ne i zadovoljan kako su bili predstavljeni, Pajk je rukom prepisao sve masonske stepene
koji su se nalazili u biblioteci Vrhovnog Saveta da bi započeo svoj rad po kome je postao poznat.
Shvatajući da je revizija rituala neophodna za opstanak Škotskog Obreda, Mackey je podsticao i

požurivao Pajka da je izvrši i da sačini standardan ritual za korišćenje u svim državama Južne
Jurisdikcije. U tom peri-odu, Pajk je najveći deo svog vremena posvetio upravo radu na reviziji rituala
Škotskog Obreda.

S revizijom se započelo 1855. godine i nakon izvršenih izmena, Vrhovni savet ju je prihvatio 1861.
godine. Posle dve godine, izvršene su dve manje izmene u dva stepena, jer su se radna tela Jorkškog
Rituala iz Misurija žalila da 29. i 30. Stepen otkrivaju tajne njihovog rituala.

Pajk je završio reviziju rituala 1868. godine. Osim rituala za sve stepene, od 4. do 32, obradio je i
napisao ceremonijale za osnivanje nove Lože, posmrtnu službu (Žalobnu Ložu), pa čak i rituale za žensku
grupu, zvanu Loža Usvojenja.

Bio je fasciniran simbolizmom i alegorijama stepenova Škotskog Obreda. i ubeđen da postoje dublja
značenja koje je trebalo pronaći. Njegova teorija je bila da su pisci originalnog rituala Škotskog Obreda
duboko sakrili značenja pod nejasnim simbolima i da se pažljivim proučavanjem mogu ot-kriti ta skrivena
bogatstva. Revidirao je sve stepene i dodao bogate slojeve drame i metafore mnogim običnim
ceremonijama. Njegove sposobnosti su bile shvaćene i priznate i on je brzo napredovao. Nakon samo pet
godina provedenih u Škotskom Obredu, izabran je i postavljen ubrzo za Velikog Komandera (1859.
godine, neposredno pred sam Građanski rat).

Tek naknadno je napisao knjigu Morals and Dogma, sa dodatnim poukama i učenjima radi ši-reg
objašnjenja stepena. Sama knjiga ne prati stepene, niti ih upotpunjava, već je ona ogroman tekst koji
istražuje filosofiju i religiju, starih i stranih religija. Namera mu je bila da se kandidatima
pruže informacije koje su im neophodne za razumevanje porekla i pozadine svakog stepena.Verovao je
da Škotski Obred vuče svoje poreklo iz drevnog Egipta, Grčke i nekih drugih zemalja. Rituali koje je