Page 5 - BIBLIJA - Novi revidirani prevod

SVETO PISMO STARI SAVEZ 1. KNJIGA MOJSIJEVA
4 Ovo je zapis o poreklu nebesa i zem- Bog je od zemlje oblikovao sve divlje živo-
lje u vreme kada su stvoreni, onog dana tinje poljske i sva stvorenja koja lete po
kada je Gospod Bog načinio zemlju i nebo. nebesima, i dovodio ih je pred čoveka da
5 I svaku biljku poljsku, pre nego što je vidi kako će koje stvorenje nazvati. Kako
bila na zemlji, i sav zeleniš poljski, pre je čovek nazvao svaku živu dušu, tako joj
nego je iznikao; jer Gospod Bog još nije je bilo ime. 20 Tako je čovek davao imena
bio pustio kišu na zemlju, niti je bilo čove- svoj stoci i svim stvorenjima koja lete po
ka da radi zemlju. 6 Ali sa zemlje se dizala nebesima i svim divljim životinjama polj-
para i natapala svu površinu zemlje. skim, ali se za čoveka nije našla pomoćni-
7 Gospod Bog je oblikovao čoveka od ca koja bi ga dopunjavala. 21 Zato je
∗
zemaljskog praha i udahnuo mu u nozdr- Gospod Bog pustio dubok san na čoveka, i
ve dah života, i čovek je postao živa duša. dok je čovek spavao, uzeo mu je jedno
8 Gospod Bog je zasadio vrt u Edenu, rebro i zatim je to mesto popunio mesom.
prema istoku, i tamo je smestio čoveka 22 Gospod Bog je od rebra koje je uzeo
koga je oblikovao. 9 Tako je Gospod Bog čoveku načinio ženu i doveo je čoveku.
učinio da iz zemlje nikne raznovrsno drve- 23 Tada je čovek rekao: „Evo napokon
će prijatno za gledanje i čiji je plod dobar kost od mojih kostiju. I meso od mog me-
∗
za jelo, kao i drvo života usred vrta i drvo sa. Neka se zove čovečica, jer je uzeta od
spoznanja dobra i zla. čoveka.” 24 Zato će čovek ostaviti svog
10 Iz Edena je tekla reka koja je nata- oca i svoju majku i prionuće uz svoju ženu
pala vrt, i odande se delila u četiri toka. i postaće oboje jedno telo. 25 Oboje su
∗
11 Prvom je ime Fison i on teče oko cele bili goli, čovek i njegova žena, ali se nisu
zemlje Havile, gde ima zlata. 12 Zlato te stideli.
zemlje je dobro. Tamo ima i smole od
∗
bdela i kamena oniksa. 13 Drugoj reci je A zmija je postala lukavija od svih
ime Gihon i ona teče kroz celu zemlju Huš. 3
životinja poljskih koje je Gospod Bog
14 Trećoj reci je ime Hidekel i ona teče načinio, i rekla je ženi: „Da li je Bog
∗
istočno duž Asirije. Četvrta reka je Eufrat. zaista rekao da ne jedete sa svakog drveta
15 Gospod Bog je uzeo čoveka i sme- u vrtu?” 2 A žena odgovori zmiji: „Možemo
stio ga u edenski vrt da ga obrađuje i da jesti plodove s drveća u vrtu. 3 Ali za plod
se brine o njemu. 16 Tada je Gospod Bog s drveta koje je usred vrta, Bog je rekao:
dao čoveku ove upute rekavši: „Sa svakog ‘Ne jedite ga i ne dirajte ga da ne umre-
jestivog drveta u vrtu jedi. 17 Ali s drveta te.’” 4 Na to zmija reče ženi: „Ne, sigurno
spoznanja dobra i zla ne jedi, jer onog nećete umreti. 5 Jer Bog zna da će vam se
dana kada budeš jeo s njega, sigurno ćeš onog dana kada ga budete jeli otvoriti oči i
umreti.” da ćete postati kao bogovi, znajući dobro i
18 Gospod Bog je zatim rekao: „Nije zlo.”
dobro da čovek bude sam. Načiniću mu 6 Tada je žena videla da je plod sa
pomoćnicu da ga dopunjuje.” 19 Gospod
∗ 2,23 Na hebrejskom: čovek – iš, žena (čove-
čica) – iša.
∗ 2,7 Ili zemaljskih elemenata. Preko 95% tela ∗ 2,25 Hebrejska reč za kožu – „or” – ista je
čovečijeg čine kiseonik, ugljenik, vodonik i azot, kao reč za svetlost, što ukazuje da su pre Pada
a ostatak svi ostali elementi. Izraz za zemlju na ljudi bili „obučeni” u odeću od svetlosti slave
hebrejskom jeziku je „adama”. Božje, te im stoga golotinja nije predstavljala
∗ 2,12 „Bdel” je mirisna smola slična smirni. problem. Vidi 2. Mojsijeva 34,35; 2. Korinćani-
∗ 2,14 Hebrejsko ime za reku Tigar. ma 3,7; Matej 17,2.
~ 5 ~