Page 81 - Edmond Paris - Tajna istorija jezuita

je, za dvesta godina, ovo suludo idolopoklonstvo samo raslo i
cvetalo. Pokojni papa Pije XII se isticao - kad je obožavanje Mari -
je u pitanju. Pod njegovom vladavinom, veliki deo rimske crkve
je sledio njegov primer.
Povrh toga, Lojolini sinovi, koji su uvek brižni da se pokore
duhu vremena, pokušavaju do danas da udovolje ovim srednje-
vekovnim detinjarijama, i postoji više rasprava koje su objavili
neki od ovih dobrih otaca pod velikim pokroviteljstvom „Naci -
onalnog centra za naučna istraživanja“ (Centre National de la
Recherche Scientifique) (C.N.R.S.)
Ako ovome dodamo obožavanje svetaca, slika, relikvija, prav-
danje „čuda“, klanjanje Isusovom Srcu, imaćemo neku ideju o
tom „misticizmu“ kojim se „dečije duše ispunjavaju“ kroz njihov
kontakt sa majstorima „koji su zasićeni njime“ - kako je R. P.
Čar mot napisao 1943. godine.
Nema drugog načina da se formiraju „elitni hrišćani“.
Ipak, ako su hteli da odnesu pobedu nad Univerzitetima, je -
zu itski fakulteti su morali da prošire obrazovanje i da uključe
sve tovne predmete, jer je Renesansa probudila žeđ za učenjem.
Znamo da su to rado učinili, preuzevši sve neophodne mere da
spreče da ovo obrazovanje ide protiv cilja njihovog učenja: odr-
žavanje umova u potpunoj pokornosti crkvi.
Zbog toga su njihovi učenici pre svega „okruženi“ ovom „veli-
kom mrežom molitvi“, koja ne bi bila dovoljna da obrazovanje
koje su pružali nije bilo tako pažljivo očišćeno od svih „krivover-
nih“ ideja i duha. Stoga su grčki i latinski (latinski je visoko
cenjen na ovim fakultetima), bili izučavani radi njihove književ -
ne vrednosti; ali „antička“ pravoverna misao je bila izložena
taman dovoljno da uspostavi takozvanu superiornu đačku filo-
zofiju. Ovi „humanisti“ koje su obrazovali bili su sposobni da
sačine rasprave i latinske pesme, ali jedini gospodar njihovih
misli je bio sveti Toma Akvinski (Thomas Aquinas), monah iz 13.
veka.
Poslušajmo „Ratio Studiorum“, osnovni spis jezuitske peda-
gogije, i koji je citirao R. P. Čarmot: „Mi ćemo pažljivo odbaciti
svetovne predmete koji nisu korisni za dobar moral i pobožnost.
Sastavljaćemo poeziju; ali neka naši pesnici budu hrišćani, a ne
80