Page 85 - Edmond Paris - Tajna istorija jezuita

Evo nekih primera ovih akrobacija: Božiji Zakon propisuje:
‘Ne svedoči lažno.’
‘Lažno svedočenje je samo ako onaj koji je pod zakletvom ko -
risti reči za koje zna da će obmanuti sudiju. Korišćenje dvosmis -
lenih izraza je stoga dozvoljeno, a čak i mentalno uzdržavanje
kao izgovor u nekim situacijama...’ ‘Ako muž pita svoju ženu
preljubnicu da li je prekršila bračni ugovor, ona može reći ‘ne’
bez oklevanja, jer taj ugovor još postoji. Jednom kada je dobila
razrešenje na ispovedi, može reći ‘Bez greha sam’, ako, dok to
govori, misli o tom razrešenju koje je preuzelo teret njenog gre -
ha. Ako je njen muž i dalje sumnjičav, može ga uveriti govoreći
mu da nije počinila preljubu, i ako doda (šapatom) preljubu koju
je obavezna da ispovedi.“
Nije teško zamisliti da je takva teorija bila uspešna kod njiho-
vih prelepih pokajničkih dama!
U stvari, njihovi galantni kavaljeri su tretirani jednako dobro:
„Božji zakon nalaže: ‘Ne učini zločin ubistva’. Ali ne znači da
svaki čovek koji ubije greši po pravilu. Na primer, ako je plemi-
ću zaprećeno udarcima ili batinama, on može ubiti svog napa-
dača; ali naravno ovo pravilo je samo za plemića, a ne za građa-
nina, jer nije ništa sramno za običnog čoveka da dobije batine...
Na isti način, sluga koji pomaže svom gospodaru da zavede
mladu devojku ne čini smrtni greh ako se može suočiti sa ozbilj-
nim sankcijama i lošim postupanjem u slučaju da ga ona odbije.
Ako je mlada devojka trudna, pobačaj može biti podstaknut ako
je njena krivica uzrok sramote za nju ili za člana sveštenstva.“ 17
Što se tiče oca Benzija, on je imao svoj „minut slave” kada je
proglasio: „Samo je blaga uvreda opipati grudi časne sestre“, i,
zbog toga, jezuiti su dobili nadimak „bradavičasti teolozi“.
Ali, kad je ovo u pitanju, poznati kazuista Tomas Lanč (Tho -
mas Lanchz), zaslužuje nagradu za svoj traktat „De Matri mo -
nio“, u kojem pobožni autor razmatra sa sramnim detaljima sve
oblike „bludnog greha“.
Takođe, proučimo detaljnije te prigodne principe po pitanju
politike, posebno one povezane sa opravdanjem ubistva „tira-
na“ koji su krivi za ravnodušnost prema interesima Svete Stolice.
Gospodin Bohmer ima da kaže ovo: „Kao što smo upravo videli,
84