Page 82 - Edmond Paris - Tajna istorija jezuita

sledbenici pagana koji prizivaju muze, planinske nimfe, morske
nimfe, Kaliopu, Apolona, itd... ili druge bogove i boginje. Štaviše,
ako će ih pominjati, neka to rade samo da bi ih ismevali , jer su
oni samo demoni...“ 9
Stoga bi sve nauke – a naročito prirodne, trebale biti prouča-
vane na sličan način.
R. P. Čarmot je rekao o jednom jezuitskom profesoru 1943.
godine: „On podučava nauke, ne zbog njih samih, već samo sa
namerom da donesu veliku slavu Bogu, na način crkve. To je
pravilo koje je uspostavio sveti Ignacije u svojim ‘Ustavima’.“ 10
I opet: „Kada govorimo o celoj kulturi, mi ne mislimo da po -
dučavamo sve predmete i nauke, već dajemo književno i naučno
obrazovanje koje nije čisto svetovno i neprobojno prema svet -
los ti Otkrivenja.“ 11
Nastava koju su držali jezuiti je stoga bila obavezno više dre-
čava nego temeljna, ili „formalistična“ kako je često nazivana.
„Oni nisu verovai u slobodu, koja je bila smrtonosna kad je
podučavanje u pitanju“, napisao je H. Bohmer.
„Istina je da su relativne vrednosti jezuitskog učenja iščeza-
vale dok su se nauka i obrazovne metode razvijale i napredova-
le, na temelju šireg i dubljeg koncepta čovečanstva.” Bakl
(Buckle) je rekao: „Što je civilizacija više napredovala, to su je zu -
iti više gubili tlo, ne samo zbog sopstvene dekadencije, već i
zbog svih izmena u umovima onih oko njih... Tokom 16. veka,
jezuiti su bili ispred, ali tokom 18. veka, bili su iza svog vreme-
na.“ 12

81