Page 422 - Lav N Tolstoj - Ana Karenjina
P. 422

-  Сумњам.  Он  је  изванредан  портретиста.  Јесте  ли  видели  портрет  Васиљкове?  Само,
  чини ми се, више неће да ради портрете, и зато може бити да је заиста у невољи. Ја кажем
  да...

      - Да ли би хтео да изради портрет Ане Аркадијевне? - рече Вронски.

      - Зашто мој? - рече Ана. - После твога, ја нећу никакав други портрет. Боље нека изради
  Ани (тако је звала своју девојчицу). Ево је баш - додаде, погледавши кроз прозор на лепотицу
  Италијанку  дојкињу,  која  беше  изнела  дете  у  врт;  намах  се  неприметно  обазре  и  према
  Вронском. Лепотица дојкиња, чију је главу Вронски узео као модел за своју слику, била је
  једина тајна жалост у животу Анином. Вронски, узимајући је за модел при сликању, уживао
  је у њеној лепоти и средњовековству; Ана пред самом собом није смела да призна да се боји

  љубоморе на ову дојкињу, те је стога особито пазила и мазила и њу и њеног малишана.
      Вронски такође погледа кроз прозор, па у очи Ани, и окренувши се брзо Гољењишчеву
  рече:

      - А познајеш ли ти тога Михаилова?

      - Сретао сам га. То је особењак, и без икаквог образовања. Знате, један од оних дивљих

  нових  људи  који  се  сад  често  виђају;  знате,  од  оних  слободњака  који  су  d’emblee                      [146]
  васпитани  у  појмовима  неверовања,  одрицања  и  материјализма.  Пређе  су  -  говорио  је
  Гољењишчев, не примећујући или не желећи да примети да су и Ана и Вронски хтели да
  говоре  -  пређе,  обично,  слободоумни  људи  баш  васпитавали  су  се  на  појмовима  религије,
  закона  и  морала,  па  су  сами,  тек  борбом  и  радом  долазили  до  слободоумља;  а  сад  се

  појављује  нов  тип  самониклих  слободоумних  људи;  ничу,  а  нису  никада  чули  да  постоје
  закони морала и религије, да постоје ауторитети; просто ничу на појмовима одрицања свега,
  то јест, ничу дивљи. Ето, Михаилов је такав. Он, изгледа, син московског оберлакеја, није
  добио никакво образовање. Кад је ступио у академију уметности и створио себи репутацију,
  он, као паметан човек, зажеле да се образује. И обрати се ономе што му се чинило извор
  образовања, журналима. У старо доба, сећате се, човек који је хтео да се, образује, рецимо
  Француз,  почео  би  да  изучава  све  класике:  и  богословце,  и  трагичаре,  и  историчаре,  и
  филозофе, и, знате већ, сав умни посао који би му предстајао. А код нас, сада, ударе право у

  негативну књижевност, усвоје врло брзо екстракт негативне науке, и готови су. И не само то;
  двадесет  година  раније,  неко  од  њих  би  у  тој  књижевности  нашао  знаке  борбе  с
  ауторитетима, с вековним гледиштима, и из те би борбе закључио да је било и има и нешто
  друго; сада, сместа наилази; на литературу такву у којој се стара гледишта не удостојавају ни

  препирке,  већ  се  отворено  говори:  нема  другога  до  evolution                 [147] ,  одабирање,  борба  за
  опстанак - и то је све. Ја сам у своме чланку...

      -  Знате  шта?  -  рече  Ана  која  се  већ  одавно  обазриво  згледала  с  Вронским,  и  знала  да
  Вронског не занима образовање тог уметника, него само мисао да му помогне и поручи код
  њега портре. - Знате шта? - одлучно прекиде она Гољењишчева. - Хајдемо к њему!

      Гољењишчев се трже и радо пристаде. Али како је уметник становао у удаљеном кварту,
  одлучише да узму кола.

      Кроз  један  сат,  Ана  поред  Гољењишчева,  и  Вронски  на  предњем  седишту  кола,
  зауставише се пред новом, ружном кућом у далеком кварту. Сазнавши од вратареве жене која
  им изађе у сусрет, да Михаилов прима у атељеу; а сада је у своме стану, ту близу, на неколико
   417   418   419   420   421   422   423   424   425   426   427