Page 108 - Ateološka rasprava - Mišel Onfre

poštovanjem integriteta teksta i autorskih prava... Još i danas
čitamo te pisce iz antike polazeći od rukopisa koji su više vekova
kasniji od svojih autora i savremeni sa hrišćanskim kopistima koji
spasavaju njihove sadržaje podešavajući ih tako da idu u smem
istorije...

2

Kristalisanje histerije. Verovatno je tačno to što
ultraracionalisti - od Prospera Alfarika do Raula Vanegema - kažu
o Isusovom istorijskom nepostojanju. Zatvoreni korpus tekstova,
dokumenti i obaveštenja kojim raspolažemo, bio je decenijama
okretan u svim pravcima a nijedan definitivan zaključak se nije
pojavio i nije doneto definitivno opšte mišljenje. Od Isusa fikcije do
Isusa Sina božjeg, spektar je širok, a mnoštvo hipoteza
opravdava kako agresivni i militantni ateizam Racionalističkog
saveza, tako i pristajanje uz Opus Dei...
Ono što se može reći jeste da doba u kome se lsus tobože
javlja vrvi od ličnosti njegovog soja, pomamnih proroka, ludih
zanesenjaka, histerika ubeđenih u savršenstvo svojih grotesknih
istina, najavljivača apokalipse. Istorija tog uzbudljivog veka
obuhvatala bi mnoge slučajeve, filozofi gnostici, uostalom, potiču
iz te hiljadugodišnje uzavrelosti i iz tog pomamnog ludila koje
pogađa ovu epohu zebnje, straha i sunovraćivanja u jedan svima
nepoznat svet. Stari svet puca, lomi se, preti da se sruši. Ovo
najavljeno nestajanje rađa strahove na koje neki pojedinci
odgovaraju otvoreno iracionalnim stavovima.
Na obali Jordana, oblasti prisnoj Isusu i njegovim apostolima,
izvesni Teuda, po imenu, smatra sebe Jošuom, prorokom
najavljenih spasenja - i Isusovim etimonom... Došavši iz Egipta,
odakle je poreklom, sa četiri hiljade pristalica čvrsto rešenih da se
bore, on hoće da svrši sa rimskom vlašću i tvrdi da raspolaže
sposobnošću da otvori put kroz reku samo svojim rečima kako bi
omogućio svojim četama da napreduju, a potom da okončaju
kolonizatorsku vlast. Rimski vojnici odrube glavu tom Mojsiju sa
drugog područja, pre nego što je mogao da pokaže svoj hidraulički
talenat.