Page 24 - Ateološka rasprava - Mišel Onfre
P. 24

ubija nas: jer Bog usmrćuje sve što mu se opire. Na prvom mestu
        Razum, Intelekt, Kritički duh. Ostalo sledi lančanom reakcijom...
              Poslednji Bog će nestati s poslednjim čovekom. A sa njim
        bojazan, strah, mora, te mahinacije kojima se stvaraju božanstva.
        Strahovanje pred ništavilom, nesposobnost da se smrt uklopi kao
        prirodan, neizbežan proces sa kojim se treba pomiriti, pred kojim
        samo  intelekt  može delovati,  ali  tako  isto  poricanje,  odsustvo
        smisla osim onoga koji sami dajemo, apriorni apsurd, sve su to
        genealoška  grananja  božanskog.  Mrtav  Bog  podrazumevao  bi
        ukroćeno ništavilo. Od takvog ontološkog progresa udaljeni smo
        svetlosnim godinama...


                                          2

              Ime slobodoumnih duhova. Bog će, dakle, potrajati do god
        bude bilo  razloga  koji mu omogućuju da postoji; isto  je  tako  sa
        onima  koji  ga  poriču...  Svaka  genealogija izgleda  fiktivna:  ne
        postoji datum rođenja Boga. Niti ateizam u praksi - govor je nešto
        drugo.  Pretpostavimo: prvi  čovek  -  jedna  druga  fikcija...
        potvrđujući Boga mora u isto vreme ili sukcesivno i naizmenično
        ne verovati u njega. Sumnja postoji u isto vreme sa verovanjem.
        Religiozno osećanje verovatno živi u onoj istoj ličnosti koju kinji
        neizvesnost ili muči poricanje. Potvrđivati i poricati, znati i ne znati:
        jedno vreme za klečanje, drugo za pobunu, i to u zavisnosti od
        prilika za stvaranje božanstva ili za njegovo spaljivanje...
              Bog,  znači,  izgleda  besmrtan.  Njegovi  poklonici  u  tom
        pogledu odnose pobedu. Ali ne sa onih razloga koje oni zamišljaju,
        jer neuroza koja vodi građenju bogova proizlazi iz običnog kretanja
        psihizma  i  nesvesnog.  Rađanje božanskog  istovremeno  je  sa
        osećanjem more pred prazninom života koji se zaustavlja. Bog se
        rađa  iz  kadaveričnih  ukrućenosti,  ukočenosti  i  nepomičnosti
        članova  plemena.  Pred  prizorom  mrtvog  tela,  uobraženja  i
        zanosi kojima  se  hrane  bogovi  sve  više  se  učvršćuju.  Kad
        duša zamire, suočena sa hladnoćom voljenog bića, ono poricanje
        biva  zamenjeno  i  pretvara  taj  kraj  u  početak,  to okončanje  u
        otpočinjanje nove pustolovine. Bog, nebo, duhovi povedu kolo da
        bi se izbegli bol i žestina onog najgoreg.
   19   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29