Page 29 - Ateološka rasprava - Mišel Onfre

Jedni obožavaju kamenje - od najprimitivnijih plemena do
17
današnjih muslimana koji idu na Ćabu u ophodnju oko
bejtulaha - drugi Mesec ili Sunce, neki nevidljivog Boga koji se
18
ne sme predstavljati inače se ide u idolopoklonstvo, ili pak neku
antropomorfnu figuru - belu, mušku, naravno, arijevsku - jedan,
kao savršeni panteista, vidi Boga svuda, drugi, vatreni sledbenik
negativne teologije, nigde, jedanput se obožava mrtvo
telo obliveno krvlju, s krunom od trnja, drugi put u vlati trave na
istočnjački šinto način: ne postoji nijedna lakrdija koju su izmislili
ljudi koja nije poslužila da se proširi polje božanskih mogućnosti...
One koji još sumnjaju u to koliko religije mogu preterivati radi
dobijanja podrške, upućujemo na kolo urina kod Zunija u Novom
Meksiku, na pravljenje amajlija od izmeta velikog lame u Tibetu,
od kravlje balege i mokraće radi očišćenja ritualnim pranjem kod
hinduista, na kult Sterkorija, Krepija i Kloacina kod Rimljana,
odnosno božanstava đubreta, prdeža i kanalizacije - sve do
obreda prinošenja đubreta na dar Šivi, asirskoj Veneri, do
konzumiranja sopstvenog izmeta od strane Sukikekale,
meksikanske boginje, majke bogova, do izvesnog božanskog
recepta za korišćenje ljudskih fekalnih materija radi kuvanja jela
prema knjizi Jezekilje, i ostalih nedokučivih puteva ili neobičnih
načina za održavanje veze sa božanskim i svetim...
Pred ovim mnogobrojnim imenima, ovim nebrojenim
običajima, ovim bezbrojnim pojedinostima u načinu zamišljanja

17 Ka’aba - Kaba (prema Pojmovniku islama Božovića i
Simića), kod nas u narodu: Ćaba - orijentaciona tačka ka kojoj se
svi muslimani okreću pri molitvi i mesto hodočašća u Meki. Prema
Koranu, Avramu je anđeo Gavrilo dao Crni kamen koji je ugrađen
u temelje Ćabe. (Larus) - prim.

18 Bétyle (m.r.) - bejtulah - menhir koji je kod drevnih Semita
bio kulturni simbol božanstva i od kojeg je nastao nadgrobni
spomenik (Larus) Alahova kuća koju imućni muslimani moraju da
posete jedanput u životu. - Prim. prev.