Page 158 - Naomi Klein - "Ne" Nije Dovoljno

„Moji unuci ne mogu vjerovati koliko bijelci malo znaju“, rekla mi je kroz
smijeh, ali bez predrasuda. „Oni dotrče: 'Bako! Bijelci ne znaju cijepati drva!
Možemo ih poučiti?’ Kažem im: ‘Svakako, naučite ih’.“ Brave Bull Allard str­
pljivo je poučavala stotine posjetitelja onome što smatra temeljnim vještinama

opstanka —kako se koristiti kaduljom kao prirodnim antiseptikom, kako ostati
suh i na toplom u strašnim olujama Sjeverne Dakote („svakome je potrebno
najmanje šest cerada“, izjavila je ozbiljno).
Pričala mi je kako je shvatila da, iako je bilo presudno zaustaviti izgradnju
cjevovoda, u tom okupljanju postoji nešto više. Rekla je da su logori postali
mjesto gdje su starosjedioci i „došljaci11slični ljudi koji uče živjeti u odnosu i

zajedništvu sa zemljom. A njoj nisu bile važne samo konkretne vještine. Taj
trenutak bio je prikladan i za izlaganje posjetilaca tradicijama i obredima koji su
preživjeli unatoč stotinama godina genocida i napada na starosjedilačke narode
i kulture. „Znali smo da ovaj dan dolazi - ujedinjenje svih plemena... Ovdje
smo da bismo štitili zemlju i vodu. I zato smo još na životu. Da učinimo ovo
što činimo. Da čovječanstvu pomognemo odgovoriti na ono temeljno pitanje:
kako ponovno živjeti sa zemljom, a ne protiv nje?“

1to učenje mora biti brzo, dodala je - stiže poremećaj klime. Ako „došljaci11
ne počnu učiti kako se skrbiti za sustave održavanja žive zemlje, onda nam
nema spasa. S tom mišlju na umu, Brave Bull Allard smatrala je logore tek
početkom. Nakon što zaustave cjevovod, rekla je, Siouxi iz Standing Rocka
moraju se pretvoriti u uzor za zelenu energiju i održiv razvoj.
Tu viziju pokreta koji se ne svodi samo na otpor nego i oblikovanje i pou­
čavanje puta prema naprijed dijele mnoge ključne figure pokreta, među njima
i član plemenskog vijeća Siouxa, Cody Two Bears. Odjeven u crvenu majicu
s crnim natpisom „Warrior", govorio je o prvim danima europske nazočnosti
u ovim krajevima, kada su njegovi preci poučavali došljake kako preživjeti u
surovom i okrutnom okolišu. „Učili smo ih kako uzgajati hranu, održavati
toplinu, graditi brvnare." No otimačina nikad nije završila - ni od zemlje, ni
od starosjedilaca. Two Bears je rekao: „Stvari postaju gore. I zato prvi ljudi
ove zemlje moraju ponovno poučiti ovu zemlju kako se živi. Da se prijeđe u
zeleno, na obnovljivo, da se koristi blagoslovima koje nam je udijelio Stvoritelj
- suncem i vjetrom. Moramo početi s time na Starosjedilačkoj zemlji. I onda
ćemo ostatku zemlje pokazati kako se živi."

Doba zaštitnika

U Standing Rocku zatekla sam se kako često razmišljam o tome što znači biti
zaštitnik. Vođe tamošnjeg pokreta od prvog su dana ustrajavali tvrdeći da
nisu „prosvjednici" koji žele stvarati nevolje, nego „zaštitnici vode" odlučni
da spriječe cijeli niz nevolja. A ondje su se zatekli i veterani u majicama s nat­
pisima „Služim i štitim", zaključivši da ispunjenje te prisege znači stati u prve