Page 74 - Naomi Klein - "Ne" Nije Dovoljno
P. 74

državno  i  crkveno  blagoslovljene  teorije o  bjelačkoj  (i  kršćanskoj)  nadmoći
       čimbenik su koji je europskim istraživačima omogućio da aktivno „previde"
       starosjedilačke civilizacije -  vizualno su ih primjećivali, no nisu im priznavali
       tradicionalno pravo na zemlju -  te su na taj način mogli cijele, gusto naseljene
       kontinente zakonito proglasiti nenastanjenima, dakle plijenom koji se temeljio
       na apsurdnoj logici „tko prvi, njegovo".
         Istim  tim  sustavom  vrijednosti  ljudi  su  se  koristili  kao  opravdanjem  za
       masovne otmice, utamničenja i mučenje drugih ljudi kako bi ih se primoralo
       da obrađuju otetu zemlju -  što je  pokojnoga  politologa Cedrica  Robinsona
       ponukalo da tržišnu ekonomiju koja je iznjedrila Sjedinjene Države opiše ne
       samo kao kapitalizam, nego kao „rasistički kapitalizam". Pamuk i šećerna trska
       što su ih brali porobljeni Afrikanci bili su gorivo koje je pokrenulo Industrijsku
       revoluciju u SAD-u. Sposobnost neuočavanja tamnoputijih ljudi i tamnoputijih
       nacija s ciljem otimanja njihove zemlje i rada bila je u samom temelju, a ništa
       od navedenoga ne bi  bilo  moguće bez teorija o rasnoj  nadmoći  koje su  tom
       cjelokupnom moralno izopačenom sustavu podarile sjaj ozakonjene vjerodo­
       stojnosti.  Drugim  riječima, ekonomija nikad  nije bila odvojena od „politike
       identiteta",  osobito  ne u  kolonijalnim  nacijama poput  Sjedinjenih  Država —
       zašto bi najednom bila danas?
          Kako je odvjetnica za ljudska prava Michelle Alexander napisala u svojoj
       knjizi  The New Jim Crow, politika rasne hijerarhije vječni je suučesnik u više­
       stoljetnom razvoju tržišnog sustava. U Sjedinjenim Državama, piše ona, elite
       su se koristile rasom kao klinom „kojim su desetkovale multirasni savez siro­

       mašnih" —prvo sučeljeni s pobunama robova koje su podržavali bijeli radnici,
       zatim zakonima o segregaciji  („Jim  Crow"),  a i  kasnije,  tijekom  takozvanog
       rata protiv droge. Svaki put kad su te multietničke koalicije postale dovoljno
       moćne  da  zaprijete  moći  korporacija,  bijele  radnike  uvjeravali  su  da su  im
       pravi neprijatelji oni tamnoputi koji otimaju „njihove" poslove ili ugrožavaju
       „njihove"  četvrti.  Nema  učinkovitijeg  načina  uvjeravanja  bijelih  glasača da
       podrže rezanje sredstava za škole, javni prijevoz i socijalnu pomoć od tvrdnje
       (ma  koliko  bila  neistinita)  da su  najbrojniji  korisnici  tih  usluga  upravo  oni
       tamnoputi, većinom  „ilegalci",  koji samo žele opelješiti  sustav.  U  Europi su
       strašne priče o tome kako migranti kradu poslove, izrabljuju socijalne službe
       i ugrožavaju civilizaciju odigrale sličnu, poticajnu ulogu.
          Ronald  Reagan  pridonio je tome  mitom  da bonove za hranu  prikupljaju
       „socijalne kraljice" u bundama i limuzinama, potpomažući tako kulturu zlo­
       čina. Trump je odigrao važnu ulogu u toj histeriji. Godine 1989., nakon što su
       petorica Afroamerikanaca i Latinoamerikanaca bila optužena za silovanje bjel­
       kinje u Central Parku, kupio je oglasni prostor u nekoliko njujorških dnevnih
       novina i pozivao na ponovno uvođenje smrtne kazne. Petorica iz parka napo­
       sljetku su oslobođena optužbi DNK-ispitivanjem, a presude su im poništene.
       Ne čudi stoga što Trumpovo Ministarstvo pravosuđa, pod vodstvom državnog
   69   70   71   72   73   74   75   76   77   78   79