Page 111 - Pyotr Ouspenskii - Tertium Organum
P. 111

Različite   razine   inteligencije   životinja.   Gusak,

               mačka, pas i majmun.






                  Da točno objasnimo odnos našeg Ja prema vanjskom
               svijetu i odredimo što u našoj zamjedbi svijeta pripada

               svijetu,  a  što  nama   samima,   moramo   se   obratiti
               elementarnoj psihologiji  i proučiti mehanizam našeg

               zamjedbenog aparata.




                  Osnovna   jedinica   naše  zamjedbe   je  osjet.  Osjet   je

               elementarna promjena stanja našeg unutrašnjeg života
               koja nastaje, ili se nama tako čini, zbog neke promjene

               stanja   vanjskog   svijeta   s   obzirom   na   naš   unutrašnji
               život,   ili   zbog  promjene  stanja  u  našem  unutrašnjem

               životu s obzirom na vanjski svijet. U ovom slučaju fizičko
               tijelo   je   dio   vanjskog   svijeta.   Tako   nas   uče   fizika   i

               psihofizika.   Ovdje   nećemo   ulaziti   u   raspravu   o   tome
               koliko   su   točna   ili   netočna   tumačenja   tih   znanosti.

               Dovoljno je odrediti osjet kao  elementarnu  promjenu

               stanja svijesti,  tj.  kao  element  ili  osnovnu  jedinicu  te
               promjene. Doživljavajući osjet držimo da je on, da tako
               kažemo, odraz nekih promjena u vanjskom svijetu.





                  Proživljeni   osjeti   ostavljaju   neki   trag   u   našem
               pamćenju. Gomilajući se, pamćenja osjeta se u svijesti

               spajaju   u   grupe   po   sličnosti,   združuju   se,   slažu,
               suprotstavljaju. Osjete koje obično doživljavamo u bliskoj

               vezi s nekim drugim osjetom u istoj će vezi iskrsavati u
               pamćenju. I postupno se iz  pamćenja osjeta  stvaraju

               predodžbe.  Predodžbe   su,   da   tako   kažemo,   grupe
               pamćenja   osjeta.   Pri   stvaranju   predodžbi   osjeti   se

               grupiraju u dva jasno izražena smjera.
   106   107   108   109   110   111   112   113   114   115   116