Page 152 - Pyotr Ouspenskii - Tertium Organum
P. 152

Postavlja   se   pitanje:   ne   zamjećujemo   li   mi   kao

               gibanje,               tj.         kao            vremenske                   pojave,
               četverodimenzionalne nepomične kutove i krivulje?

               Obično   govorimo   da   su   naši   osjeti   trenuci   svijesti   o
               nekim   promjenama   što   se   zbivaju   izvan   nas,   poput

               zvuka, svjetla i sl., što su sve »titranja etera«. No kakve
               su   to   »promjene«?   Možda   u   zbilji   nema  nikakvih

               promjena? Možda se samo nama čini kao gibanje,

               možda   su   to   zapravo   pomične   stranice   i   kutovi
               nekakvih   stvari   što   postoje   izvan   nas,   stvari   o

               kojima mi ne znamo ništa.
                  Možda   naša   svijest,   nesposobna   da   uz   pomoć

               osjetilnih organa pojmi te »stvari« i predoči ih kakve
               one jesu u cjelini, poima samo izdvojene trenutke

               svog dodira s njima, možda naša svijest gradi iluziju

               gibanja zamišljajući da se to nešto giba izvan nje, tj.
               da se »stvari« gibaju.



                  Ako je to tako,  onda je »gibanje« možda zapravo

               »izvedenica« i pojavljuje se u našem umu u dodiru
               sa stvarima koje ne može potpuno pojmiti.

                  Zamislimo da prilazimo nekom nepoznatom gradu koji

               polako  izrasta  pred   nama.   Mi   mislimo   da   on   zaista
               izrasta,  tj.   da   ranije   nije   postojao.   Evo,  pojavio  se

               zvonik kojega prije nije bilo.  Iščezla  je rijeka koja se
               dugo   vidjela...   Upravo   takav   je   naš   odnos   prema

               vremenu.  Ono   postupno   dolazi   kao   da   nastaje  iz
               ničega i odlazi u ništa.

                  Svaka stvar nama leži u vremenu, a samo  presjek

               stvari  u  prostoru.  Premještajući   svijest   sa   presjeka
               stvari na one njezine dijelove koji leže u vremenu, mi

               dobivamo iluziju gibanja same stvari.
   147   148   149   150   151   152   153   154   155   156   157