Page 319 - Pyotr Ouspenskii - Tertium Organum

njegovoj predodžbi o tom predmetu; ono ne

posjeduje opće imenice koje odgovaraju
pojmovima. Tek kada se oslobodi tih idola i kad

shvati da imenice mogu biti i opće i vlastite, ono će
moći napredovati, mentalno se razvijati, približavati

se ljudskom shvaćanju svijeta. U protivnom
najjednostavnija rečenica poput:

Ivan i Petar su ljudi

za dvodimenzionalno će biće biti besmislica. U njegovoj
predodžbi ta će rečenica otprilike ovako izgledati:
Ivan i Petar su Ivani. Ivan i Petar su Petri.

Drugim riječima, svaka naša logička tvrdnja njemu će

se činiti besmislicom. Jasno je zašto tako mora biti. Ono
nema pojmova; vlastita imena, od kojih se sastoji

njegov govor, nemaju množine. Jasno je da će se
množina našeg govora njemu činiti besmislenom.

A gdje su naši »idoli«? Čega se mi moramo

osloboditi da počnemo razumijevati odnose u

višedimenzionalnom svijetu?
Dakako, u prvom se redu moramo osloboditi

uvjerenja da mi vidimo i osjećamo ono što uistinu
postoji i da je zbiljski svijet nalik svijetu koji mi

vidimo. Umom moramo shvatiti svu uvjetnost
svijeta koji zamjećujemo u vremenu i prostoru i

shvatiti da zbiljski svijet ne može imati ničeg

zajedničkog s njim. Moramo uvidjeti da mi ne
možemo predočiti sebi zbiljski svijet u oblicima. I

moramo shvatiti da su aksiomi naše matematike i
logike, koji se odnose na nezbiljski pojavni svijet,

uvjetni.
U tome će nam u matematici pomoći ideja

beskonačnosti. Neozbiljnost konačnih veličina u