Page 316 - Pyotr Ouspenskii - Tertium Organum

utvrđivanja zakona višeg svijeta. Idealistička

filozofija nikada nije Aristotelovu logiku smatrala
sveobuhvatnom i svemogućom. Ona je gradila svoje

sustave izvan logike, nesvjesno, slijedeći pravce
mišljenja koji su od davnine prokrčili sebi put.

Viša logika postojala je prije no što su formulirane
deduktivna i induktivna logika. Višu logiku možemo

nazvati intuitivnom logikom, logikom beskonačnog,

logikom ekstaze.
Sustav te logike može se izvesti iz mnogih

filozofijskih sustava. Najtočniju i najpotpuniju

formulaciju zakona te logike nalazim u Plotinovu
traktatu »O ljepoti«. Navodim taj odlomak u sljedećem
poglavlju.

Sustav više logike nazvao sam »Tertium Organum«

jer je to za nas treće oruđe mišljenja nakon

Aristotela i Bacona. Prvo je bilo Organon, drugo
Novum Organum.

Čovjek koji posjeduje taj ključ može bez straha

otvoriti vrata uzročnog svijeta.

Aksiomi koje u sebi sadrži Tertium Organum ne
mogu se iskazati našim jezikom. Pokušamo li ih

ipak formulirati, oni će se dojmiti kao besmislice.
Uzmemo li kao obrazac Aristotelove aksiome, ovako

možemo na našem siromašnom zemaljskom jeziku
izraziti glavni aksiom nove logike:

A je i A i ne-A.
ili

Svaka stvar je i A i ne-A.

ili
Svaka stvar je Sve.

Zapravo te su formule sasvim nemoguće. One nisu
aksiomi više logike. One su samo pokušaji da se