Page 111 - Rudolf Štajner - Teozofija
P. 111

najnižoj  regiji  "zemlje  duhova"  na  neki  način  do­
  zrijevaju  plodovi  svakidašnjih  zbivanja  zemaljskog
  života.  A  onaj  čovjekov  dio  koji  se  svojim  interesima
  sasvim  poistovjećuje  s  tim  svakidašnjim  okolnostima,
  najvećim  će  se  dijelom  duhovnog  života  između  dva
  utjelovljenja  osjećati  srodnim  ovoj  regiji.  —  Ljude
  s  kojima  smo  zajedno  živjeli  u  fizičkom  svijetu  pono­
  vno  nalazimo  u  duhovnom  svijetu.  Jednako  kao  što
  od  duše  otpada  sve  što  joj  je  bilo  svojstveno  zbog
  veze  s  fizičkim  tijelom,  tako  se  i  veza  koja  je  u  fizič­
  kom  životu  spajala  dušu  s  dušom  oslobađa  uvjeta
  koji  imaju  značenja  i  utjecaja  samo  u  fizičkom  svijetu.
  No  iza  smrti  —  u  duhovnom  svijetu  —  nastavlja  se
  sve  ono  što  je  duša  značila  duši  u  fizičkom  životu.
  Prirodno   je  da  riječi  koje  su  primjerene  fizičkim
  okolnostima samo netočno mogu prenijeti     događaje
  duhovnog   svijeta.  Ako  se  ovo  uzme  u  obzir,  onda
  je ispravno reći:  duše  koje  su bile povezane  u  fizičkom
  životu  u  duhovnom  svijetu  ponovno  se  nalaze  kako
  bi  na  odgovarajući  način  nastavile  svoj  suživot.  —
  Druga  je  regija  ona  u  kojoj  zajednički  život zemalj­
  skog  svijeta  struji  kao  biće-misao,  kao  tekući  ele­
  ment   "zemlje  duhova".  Kad  se  svijet  promatra  za
  vrijeme  fizičkog  utjelovljenja,  život  izgleda  kao  da
  je vezan uz pojedinačna živa  bića.  U  "zemlji duhova"
  on  je  slobodan  i  poput  krvi  života  svu  je  prožima.
  Sve  se  ovdje  nalazi  u  živom  jedinstvu.  Za  vrijeme
  zemaljskog  života  čovjek  vidi  samo  odsjaj  svega  toga.
  A  on  dolazi  do  izražaja  u  svim  oblicima  čovjekova
  poštovanja prema   cjelini,  prema jedinstvu  i  skladu
  svijeta.  Od  tog  odsjaja  potječe  religiozni  život  ljudi.
  Čovjek  osvještava  da  se  obuhvatni  smisao  postojanja
  ne nalazi u prolaznosti i pojedinačnosti. U prolaznosti
  vidi  "usporedbu"  i odraz  nečeg vječnog,  vidi  skladno
   106   107   108   109   110   111   112   113   114   115   116