Page 26 - Rudolf Štajner - Teozofija

/. Čovjekovo tjelesno biće

Čovjekovo tijelo upoznajemo tjelesnim osjetilima.
I pritom način promatranja ne može biti drugi doli
onaj kojim upoznajemo druge stvari koje se mogu
osjetilno opažati. Kao što se promatraju minerali,
biljke, životinje, tako se može promatrati i čovjeka.
On je srodan s ta tri oblika postojanja: jednako kao
mineral gradi svoje tijelo iz prirodnih tvari; jednako
kao biljka raste i razmnožava se; jednako kao životinja
opaža predmete oko sebe i na osnovi njihovih uti­
saka stvara u sebi unutarnje doživljaje. Mineralni,
biljni i životinjski način postojanja možemo stoga
pripisati i čovjeku.
Različitost građe minerala, biljaka i životinja
odgovara trima oblicima njihova postojanja. Ova
građa — oblik — jest ono što razabiremo osjetilima
i što se jedino može nazvati tijelom. Ali ljudsko tijelo
različito je od životinjskog. Ovu različitost mora svat­
ko priznati, ma što god mislio o čovjekovoj srodnosti
sa životinjom. Pa i najradikalniji materijalist koji
poriče sve duševno ne može da ne potvrdi sljede­
ću rečenicu koju izgovara Carus u svojem djelu
"Organon spoznaje prirode i duha": Finija najunu-
tarnjija građa živčanog sustava, a posebno mozga
ostaje, doduše, fiziologu i anatomu još uvijek neriješe­
nom zagonetkom; ali je potpuno utvrđena činjenica
da koncentriranost ovih tvorevina u životinjskom
nizu sve više raste, a u čovjeku, kao ni u jednom
drugom biću, dostiže najviši stupanj; to je za čovjekov
duhovni razvoj od najveće važnosti i smijemo čak
reći da je već to dovoljno objašnjenje. Razumije se
samo po sebi da tamo gdje se ustrojstvo mozga nije
dovoljno razvilo, gdje je mozak malen i nedostatan