Page 27 - Rudolf Štajner - Teozofija

kao kod mikrocefala i idiota, ne može biti govora
o pojavi osobitih ideja i o spoznavanju, kao ni o
produženju vrste kod čovjeka sa zakržljalim organima
za razmnožavanje. Naprotiv, snažna i lijepo razvijena
građa cijelog čovjeka, naročito mozga, neće, doduše,
još sama nadomjestiti genija, ali će svakako biti prvi
najnužniji uvjet za postizanje više spoznaje."
Kao što smo čovjekovu tijelu priznali tri oblika
postojanja: mineralni, biljni i životinjski, tako mu
se mora priznati i četvrti, posebno ljudski. Čovjek
je svojim mineralnim oblikom postojanja srodan sa
svime što je vidljivo, svojim biljnim sa svim bićima
koja se razmnožavaju i rastu; svojim životinjskim
sa svim bićima koja opažaju svoju okolinu i koja
na osnovi vanjskih utisaka imaju unutarnje doživljaje;
svojim ljudskim postojanjem čini već u tjelesnom
smislu zasebno carstvo.

//. Čovjekovo duševno biće

Čovjekovo duševno biće, njegov vlastiti unutarnji
svijet, različit je od njegove tjelesnosti. Ta se vlastitost
pokazuje čim svratimo pozornost na najjednostav­
niji osjetilni utisak. Nitko ne može odmah znati da
li netko drugi takav jednostavni osjetilni utisak doživ­
ljava na isti način kao i on sam. Poznato je da postoje
ljudi koji su slijepi za boje. Oni vide stvari samo u
različitim nijansama sivoga. Drugi su djelomično
slijepi za boje. Stoga ne mogu opažati neke nijanse
boja. Slika svijeta koju im daje njihovo oko drugačija
je nego kod takozvanih normalnih ljudi. Isto vrijedi
manje ili više i za druga osjetila. Iz toga nesumnjivo
proizlazi da već i jednostavni osjetilni utisak pripada