Page 46 - Rudolf Štajner - Teozofija

sebe, tako i duhovni svijet svojim duhovnim tvarima
i duhovnim snagama gradi duhovno tijelo u kojem
Ja može živjeti i intuicijama opažati ono duhovno.
(Jasno je da su izrazi duhovna tvar, duhovno tijelo
po svom smislu proturječni. Treba ih upotrebljavati
samo da usmjere misao na ono što u duhovnome
odgovara čovjekovu fizičkom tijelu.)
Kao što je unutar fizičkog svijeta pojedinačno
ljudsko tijelo izgrađeno kao izdvojeno biće, tako
je u duhovnom svijetu izgrađeno i duhovno tijelo.
U duhovnom svijetu postoji za čovjeka isto tako unu­
tarnje i vanjsko kao i u fizičkom svijetu. Kao što
čovjek iz fizičkog svijeta uzima tvari i prerađuje
ih u svom fizičkom tijelu, tako iz duhovnog svijeta
uzima duhovno i čini ga svojim. Duhovno je vječna
hrana čovjekova. I kao što je čovjek rođen iz fizičkog
svijeta, tako se rada iz duha po vječnim zakonima
istinitoga i dobroga. On je odijeljen od duhovnoga
svijeta, koji se nalazi izvan njega, kao što je kao
samostalno biće odijeljen od sveukupnoga fizičkog
svijeta. Neka se ovo samostalno duhovno biće nazove
"duhovni čovjek".
Istražujemo li čovjekovo fizičko tijelo, nalazimo
u njemu iste tvari i snage koje postoje izvan njega
u ostalom fizičkom svijetu. Tako je i s duhovnim
čovjekom. U njemu pulsiraju elementi vanjskoga du­
hovnog svijeta, u njemu su djelatne snage ostaloga
duhovnog svijeta. Kao što je neko biće koje živi i
osjeća u fizičkoj koži zatvoreno u sebi, tako je i u
duhovnom svijetu. Duhovnu kožu koja duhovnog
čovjeka odjeljuje od jedinstvenoga duhovnog svijeta
čineći ga, unutar njega, samostalnim duhovnim bićem,
koje živi u sebi i intuitivno opaža duhovni sadržaj
svijeta — ovu "duhovnu kožu" nazovimo duhovnim