Page 131 - Albert Pike - Moral i Dogma

čovek nadjačava svoju sudbinu i ima veći uticaj na svoje zadovolj-stvo nego sve konstelacije i planete sa
nebeskog svoda.

Ne upoređuj svoje stanje s onim iznad sebe. Da bi obezbedio svoje zadovoljstvo, pogledaj na hi-ljade
onih s kojima nikada i ni za šta ne bi prihvatio da menjaš svoju sreću i zadovoljstvo. Vojnik ne sme da
misli da je neuspešan ukoliko nije poput Aleksandra Velikog ili Velingtona; ni jedan čovek ne treba da
misli o sebi kao o neuspešnom jer ne poseduje bogatstvo koje ima Rotšild (Rothschild). Neka se onaj iz
prvog primera veseli što nije ponižen, kao mnogi generali koji su morali da siđu s konja pred
Napoleonom; i onaj u drugom primeru, da nije prosjak onaj koji gologlav, na zimskom vetru, drži svoj
dronjavi šešir za milostinju. Možda postoje mnogi koji su bogatiji i mnogo srećniji, ali ima i hiljade onih
koji su veoma jadni, u poređenju s tobom.

Posle najgoreg napada Sreće, ostaće nešto za nas - vedro držanje, vedar duh i dobra svest, Proviđenje od
Boga, naša nada u Nebo, naše milosrđe za one koji su nas povredili; verovatno i volje-na supruga i mnogi
prijatelji koji će žaliti, i neki koji će nam olakšati patnju; i svetlost i vazduh i sve lepote Prirode. Mi
možemo da čitamo, govorimo i da razmišljamo; da imamo i dalje te blagoslove; mi bismo trebali da

budemo u ljubavi s tugom i mrzovoljom da bi sve one nestale, umesto što više volimo da sedimo na šaci
trnja.

Uživajte u blagoslovima ovog dana, ako ih Bog šalje, i one zle podnosite strpljivo i smireno; jer, samo

ova ilovača je naša: mi smo mrtvi za juče, a za sutrašnji dan nismo još ni rođeni. Kada se
naše blagostanje nasilno promeni, naš duh ostaje nepromenjen. Blagoslovi imuniteta, zaštite, slobode
i integriteta, zaslužuju zahvalnost celog života. Mi smo pošteđeni od hiljade nesreća, od kojih će
nas svaka, ako nas pogodi, načiniti neosetljivim na našu trenutnu muku i zadovoljnim da je primimo
u zamenu za neku drugu, još težu muku.

Odmerite svoje želje prema svom bogatstvu i uslovima, a ne svoje bogatstvo prema vašim že-ljama: neka
vas vode vaše potrebe, ne vaša mašta i priroda, ne loši običaji i ambiciozni principi. Nije zlo biti
siromašan, već biti poročan i nestrpljiv. Da li je bolja ona životinja koja ima dva ili tri brda za pašu, od
male pčele koja se hrani rosom ili slatkim sokom i živi od onoga što padne svakog jutra iz skladišta
Neba, oblaka i Proviđenja?

Postoje neki primeri sudbina i dobra stanja koja ne mogu da postoje uz neke druge; ali, ako želiš baš te,
moraš se odreći drugih, i ako nisi zadovoljan sa jednim, gubiš korisnost oba. Ako žu-diš za učenjem,
moraš imati slobodno vreme i penzionerski život; ako želiš čast države i političko uvažavanje, moraš biti
stalno u javnosti i sticati iskustvo i raditi svakakve poslove i čuvati celo društvo i nikada da nemaš svoje
slobodno vreme. Da bi bio bogat, moraš biti štedljiv; da bi bio popularan, moraš biti darežljiv; ako si
filosof, moraš prezirati bogate. Ako bi da budeš slavan kao Epaminonados , prihvati i njegovo
4
siromaštvo, jer ono dodaje sjaj njegovoj ličnosti i zavist prema njegovoj sreći i njegovoj vrlini, bez kojih
njegova slava ne bi mogla da bude tako sjajna. Ako želiš da imaš reputaciju mučenika, moraš prihvatiti i
njegov progon; ili, ako bi hteo da budeš dobrotvor sveta, moraš prihvatiti nepravdu sveta; ako si zaista
veliki, moraš očekivati da vidiš da rulja više voli malog čoveka nego tebe.

Bog vrednuje kao jednu od Njegovih slava, to što On donosi dobro iz zla; stoga, to je bio razlog da mi
treba da verujemo u Njegovo upravljanje Njegovim svetom na način kako On želi; i da mi treba samo
strpljivo da čekamo dok ne nastane promena ili dok se ne otkrije razlog.

Zadovoljstvo Masona ne sme biti, ni na koji način, samozadovoljna sebičnost kao onog koji, sam