Page 126 - Albert Pike - Moral i Dogma
P. 126

bosonog po oštrom kamenju; da ga se setite pri svojim darovima Božanstvu; da ga zakopčate u svom srcu
  i da ga zaštitite od zlobe i zlih reči; da ga pridržite pre nego što se saplete i padne; i da mu date mudar,
  pošten i prijateljski savet - to su dužnosti jasno zapisane na stranicama Božjeg velikog kodeksa zakona i
  prva naredba Masonerije.


  Prvi znak Stepena je izražavanje uzdržanosti i poniznosti kojima istražujemo prirodu i osobine Božanstva;
  drugi je duboko strahopoštovanje i poštovanje sa kojim shvatamo Njegov sjaj; i treći je tuga sa kojom
  mislimo o svom nedovoljnom ispunjavanju ličnih obaveza i našeg nesavršenog pridr-žavanja Njegovih
  zakona.


  Veoma poštovana čovekova osobina jeste da traga i drži se Istine. Stoga, kada smo opušteni, bez obaveza
  i briga, poželimo da vidimo, čujemo i naučimo nešto; cenimo znanje, bilo da je nejasno ili sjajno, kao
  neophodno sredstvo za srećno življenje. Istina, Jednostavnost i Iskrenost se najbolje slažu s prirodom
  čovečanstva. Bez obzira na to od čega se vrline sastoje, od Mudrosti i shvatanja Istine ili od očuvanja
  Ljudske Zajednice, davanja svakom čoveku ono što mu pripada i prihvatanje i poštovanje pravila, ili od
  veličine i čvrstine nekog uzdignutog i nesputanog uma ili poštovanja reda i regularnosti u svim našim

  rečima i svim našim aktivnostima - u njima su sadržani Uzdržavanje i Trezvenost.

  Masonerija je, u svim vremenima, religiozno čuvala tu svetlu veru iz koje teče uzvišena Posvećenost,
  osećaj Bratstva korisnih dobrih dela, duh povlađivanja i mira, slatkih nada i stvarne utehe; i istrajnosti u

  ispunjavanju najbolnijih i teških zadataka. Ona ih je oduvek zagovarala sa ža-rom i upornošću; i zato ona
  danas  radi  revnosnije  nego  ikada  ranije.  Masonski  govor  se  retko  kad  izgovori,  a  da  se  ne  iskaže
  neophodnost i prednost ovakve vere i, da se pri tome posebno ne poziva na dva osnovna principa religije
  koji  čine  sve  religije  -  ljubav  prema  Bogu  i  ljubav  prema  susedu.  Masoni  nose  u  svojim  grudima  te
  principe  porodice  i  društva.  Dok  Sektaši  iz  ranijih  vremena  slabe  religijski  duh,  Masonerija,
  sačinjavajući jedan veliki Narod širom planete, korača pod velikom za-stavom Milosrđa i Dobročinstva i
  čuva taj osećaj, širi ga u njegovoj čistoti i jednostavnosti, kakav je oduvek postojao u dubinama ljudskog
  srca, kao što je postojao čak i pod najdavnijim oblicima obožavanja, kada su niska i prosta praznoverja
  zabranjivala njihovo prihvatanje.


  Masonska Loža treba da podseća na košnicu, u kojoj svi članovi rade zajedno i revnosno za zajedničko
  dobro. Masonerija nije stvorena za hladne duše i uske pameti koje ne shvataju svoju uzvišenu misiju i
  uzvišeno apostolstvo. U Masoneriji se izriče anatema protiv mlakih i nepredu-zimljivih. Masonerija bi
  trebalo da uteši u nesreći, da popularizuje znanje, da uči o svemu što je istina u čistoj religiji i filosofiji,
  da navikne čoveka da poštuje poredak i osobine života, da pokaže put stvarnoj sreći, da se pripremi za taj
  srećni period, kada svi delovi Ljudske Porodice, ujedinjeni vezama Tolerancije i Bratstva, treba da budu
  samo  jedno  domaćinstvo  -  to  su  aktivnosti  koje  mogu  dobro  da  podstaknu  oduševljenje,  pa  čak  i
  entuzijazam.


  Sada  nećemo  iznositi  šire  ili  detaljnije  ove  ideje,  već  ih  samo  kratko  pominjemo,  kao  napomenu  na
  osnovu koje možete razmišljati po sopstvenom nahođenju. Ukoliko odavde nastavite da napre-dujete, one
  će vam biti razvijane, objašnjene i otkrivene.


  Masonerija  ne  daje  nepraktične  i  ekstravagantne  pouke,  naravno,  jer  ako  bi  one  bile  takve,  bile  bi
  zanemarene. Ona ne traži od svojih iniciranih ništa što je nemoguće, već što je njima lako da izvr-še.
  Njena učenja su, u najvećoj meri, veoma praktična; njene zakone može ispuniti svaki pravedan, ponosit i
  pošten  čovek,  bez  obzira  koje  je  vere  ili  veroispovesti.  Njen  cilj  je  da  ostvari  najveće  pojedi-načno

  dobro, ne tražeći pri tom da čovek postane savršen. Ona se ne upušta u domen religije, niti se upušta u
   121   122   123   124   125   126   127   128   129   130   131