Page 183 - Albert Pike - Moral i Dogma

urađeno; da neprestano vodi rat protiv greške, netolerantnosti i poroka i da, pri tome, sažaljeva one koji
greše; da bude tolerantan, čak i prema netolerantnosti, da podučava one koji ne znaju i da radi na
preobraćanju poročnih - samo su neke od dužnosti Masona.

Dobar Mason je onaj koji može da vidi i da gleda smrti u njeno lice, sa istom pribranošću kojom sluša
njenu priču; koji može da izdrži sve napore svog života i da pri tome njegova duša podržava telo da
podjednako prezire bogatstvo kada ga ima i kada ga nema, odnosno, da ne bude tužniji ako je ono u kasi
njegovog suseda, niti raspoloženiji ako ono sja sa njegovih zidova. Dobar

Mason se ne uzdiže velikim bogatstvom koje je stekao, niti očajava kada mu ono nestane; koji može da
gleda na tuđu njivu mirne duše i sa zadovoljstvom, kao da je ona njegova vlastita, čak i svoju da gleda i
obrađuje kao da pripada nekom drugom; koji ne troši svoja dobra rasipnički i uludo, niti ih čuva sebično,
kao cicija; koji ne meri korist po težini i broju, več pameču i okolnostima onoga koji ju je stekao; koji
nikad ne misli da je njegovo milosrđe skupo, ako je primalac vredna osoba. Dobar Mason ne čini ništa
zbog tuđeg mišljenja već iz svoje savesti, koji je pažljiv u svojim mislima kao i svom ponašanju, kako na
pijaci tako i u pozorištu; koji ima strahopoštovanje u sebi koliko ceo jedan skup; koji je milostiv i veseo

sa svojim prijateljima, a milostiv i spreman da oprosti svojim neprijateljima; koji voli svoju zemlju,
brine o njenoj časti i poštuje njene zakone; koji se trudi da, pre svega, obavlja svoju dužnost i da poštuje
Boga. Takav Mason može smatrati da je njegov život bio dostojan čoveka i može prebrojati svoje mesece
i godine, ne prema putanji sunca, već prema Zodijaku i krugovima svojih vrlina.

Ceo svet je samo jedna republika u kojoj je svaka nacija porodica, a svaki pojedinac njeno dete.
Masonerija, na svaki način, ne bežeći od brojnih dužnosti koje različitosti država nameću, teži da stvori
nove ljude, sastavljene od ljudi mnogih nacija i jezika, koji će biti povezani međusobno veza-ma nauke,
morala i vrline.

Suštinski filantropska, filosofska i napredna, ona ima za osnovu svoje dogme i čvrsto verovanje u
postojanje Boga i njegovo proviđenje i u besmrtnost duše; jer, njen cilj je širenje moralnih, poli-tičkih,
filosofskih i religijskih istina i korišćenje svih vrlina. U svim dobima, njena deviza je bila Sloboda,
Jednakost, Bratstvo, uz ustavnu vladu, zakon, poredak, disciplinu i subordinaciju prema legitimnoj vlasti -
vladi, a ne prema anarhiji.

Ali, ona nije politička partija ni religiozna sekta. Ona obuhvata sve partije i sve sekte da bi formirala
među svima njima široko bratsko udruženje. Ona ceni dostojanstvo čovekove prirode i pravo čoveka na
takvu slobodu - kao da je on podoban za nju; i, ona ne poznaje ni jedan razlog zbog kojeg bi jednog
čoveka cenila manje od drugog, osim zbog neznanja, prostote, zločina ili potrebe subordinacije prema
volji zakona i vlasti.

Ona je filantropska, jer prihvata veliku istinu da su svi ljudi istog porekla, da imaju iste interese i da bi
trebalo da sarađuju zajedno u istom cilju.

Zato ona uči svoje članove da vole jedan drugog, da pružaju zajedničku pomoć i podršku u svim
okolnostima života, da dele međusobno patnje i tugu, kao i svoju radost i zadovoljstva; da čuvaju
reputaciju, poštuju mišljenja i budu savršeno tolerantni za obostrane greške u stvarima vere i verovanja.

Ona je filosofska jer predaje velike Istine koja se odnose na prirodu i postojanje Uzvišenog Božanstva i
postojanje i besmrtnost duše. Ona oživljava Akademiju Platona i mudro Sokratovo uče-nje. Ona stalno
ponavlja maksime Pitagore, Konfučija i Zaratustre, i s punim poštovanjem podržava uzvišenu pouku o