Page 229 - Albert Pike - Moral i Dogma
P. 229

hiljadu  godina  pre  Hristove  ere,  reformisao  religiju  Manousa  (Mani).  On  je  pozivao  sve  ljude
  u  Sveštenstvo,  bez  razlikovanja  kasti,  one  koji  su  su  sećali  da  su  nadahnuti  od  Boga  da  bi
  podučavali  ljude.  Oni  koji  su  se  priključili,  formirali  su  Društvo  Proroka  pod  imenom  Samaneani.
  Prihvatili  su  postojanje  jedinog  nekreiranog  Boga,  u  čijim  grudima  sve  raste,  sve  se  razvija  i  menja.
  Obožavanje tog Boga počivalo je na poslušnosti svih bića koje je On stvorio. Njegovi praznici su bili
  praznici Solsticija. Doktrina Bude obuzela je Indiju, Kinu i Japan. Sveštenici Brame, proričući mračnu i
  krvavu  veru,  ostrašćenu  Sujeverjem,  udružili  su  se  protiv  Budizma  i,  uz  pomoć  Despotizma,  uništili
  njegove  sledbenike.  No,  njihova  krv  je  podstakla  novu  doktrinu  koja  je  stvorila  novo  Društvo  pod

  imenom Gimnosofisti ; i mnogo njih, koji su pobegli u Irsku, posadili su tamo svoju doktrinu i podigli
                           4
  ovalne kule, od kojih još po neka postoji, čvrsta i neuzdrmana, kao vidljivi spomenik dalekih vremena.

  Feničanske  Kosmogonije,  kao  i  sve  druge  u  Aziji,  bile  su  Reč  Boga,  planetarna  Božanstva  zapisana

  zvezdanim slovima i preneta od Demi-bogova  kao duboka misterija, sjajnim Intelektima Čovečanstva, da
                                                      5
  bi bile propagirane od njih među Ijudima. Njihove doktrine podsečaju na Drevne Sabajske i, pošto je to
  ista vera kao Hirama Kralja i njegovog imenjaka Umetnika, one su interesantne za sve Masone. Po nji-ma,
  Prvi Princip je bio polumaterijalan, polu-duhovni, mračan vazduh, oživljen i zaštičen duhom; i haos i
  nered,  prekriven  debelim  mrakom.  Iz  ovoga  je  izašla  Reč  i  iz  nje  kreacija  i  postojanje;  i  odatle  je
  ljudska rasa, deca svetla koja su obožavala Nebo i njegove Zvezde kao Vrhovno Biče, i čiji su različiti
  bogovi bili samo inkarnacija Sunca, Meseca, Zvezda i Etera. Chrysor je bio vatrena moč Prirode, a Ball i
  Malakarth predstavljanje Sunca i Meseca, pri čemu ova poslednja reč, na hebrejskom, znači Kraljica.


  Čovek je posrnuo, ali ne pod izazovima zmije. Jer, kod Feničana, zmija je smatrana sastavnim delom
  Božanske Prirode i bila je sveta, kao što je bila i u Egiptu. Verovalo se da je ona besmrtna (osim kad je
  nasilno ubijena), da ponovo postaje mlada u svojoj starosti, ulazeči ili progutavši sama sebe. Otuda je
  zmija u krugu, koja drži svoj rep u ustima, bila simbol večnosti. Sa glavom sokola, ona je bila Božanske
  Prirode  i  simbol  sunca.  Odale,  jedna  Sekta  Gnostika  uzela  je  zmiju  za  svog  dobrog  Duha  i  stoga  je
  bronzanu zmiju odnegovao Mojsije u Pustinji, koju su Izraeličani gledali i uz nju živeli.


  Pre haosa koji je prethodio rađanju neba i Zemlje, kaže Kinez Lao-Tse, postojaloje jedno ogro-mno biće
  koje je stalno bilo aktivno - majka Univerzuma. Ne znam ime tog bića, ali ga označavam rečju Razum.
  Čovek ima svoj uzor na zemlji, zemlja na Nebu, Nebo u Razumu i Razum u sebi.


  ]a sam, kaže Izida, Priroda, roditelj svih stvari, suverena u odnosu na sve Elemente, prvobitni potomak
  Vremena, najuzvišenije Božanstvo, prva od Nebeskih Bogova i Boginja, Kraljica Senki, op-šte voljena,
  koja izbacuje iz svog štapa bezbrojnu svetlost Neba, lekoviti vetar mora i žalosnu tišinu mrtvih; njeno
  Božanstvo sejedino poštuje u celom svetu u mnogim oblicima, uz različite rituale i pod brojnim drugim
  imenima. Egipćani koji su vešti u drevnim znanjima, obožavaju me uzprave ceremo-


  9


  nije i zovu me mojim pravim imenom, Kraljica Izida.


  Hindu Veda ovako definiše Božanstvo:


  Onaj koji nadmašuje govor i kroz čiju moćje govor izražen, znaj daje On Brama; a ne oneprolazne stvari
  koje čovek obožava.


  Onaj  koga  Intelekt  ne  može  da  shvati  i  samo  Onaj,  kažu  mudraci,  kroz  čiju  Snagu  se  može  razumeti
   224   225   226   227   228   229   230   231   232   233   234