Page 551 - Albert Pike - Moral i Dogma

sebi uslove njihovog delovanja i da tako očuva uobičajenu usklađenost između njihove snage i svoje
sopstvene.

Takva su samo neka od suprotnih mišljenja antike i mi smo vam samo u određenoj meri izložili tu sliku
Antičke Misli. Verno, koliko je to moguće, ona nam pokazuje Čovekov Intelekt koji se odu-vekborio da
izađe izvan uskih granica kruga u kojem ga njegova snaga i kratkovidost ograničavaju, i mi ga i dalje
nalazimo kako stalno putuje u krugu, kao neko ko je izgubljen u šumi, da bi se ponovo susreo s istim
nepredvidivim i nerešivim poteškoćama. Nauka, sa svojim brojnim instrumentima, Astronomijom,
posebno sa njenim teleskopima, Fizikom sa mikroskopima, Hemijom sa njenom analizom i
kombinacijama koje su nam u velikoj meri uvećale ideju o Božanstvu, otkrivajući nam u ogromnoj meri
Univerzum u oba smera, njegov zvezdani sistem i njegovo nevidljivo mnoštvo si-ćušnog životinjskog
sveta, dajući nam nove i divne Sile ili Supstance koje nazivamo Elektricitetom, očiglednom vezom

između Materije i Duha. Uz sve to, samo Božanstvo nam je postalo još neshvat-ljivije i mi zaključujemo
da, u razmišljanju, samo reprodukujemo, ponovo i ponovo Antičku Misao.

Gde, onda, usred svih ovih suprotnih mišljenja, leži Prava Reč Masona?

Moj Brate, većina pitanja koja su ovako mučila čovekov um, nisu u dometu Ljudskog Intelekta da ih
razume, ali bez razumevanja, kao što smo objasnili ranije, mi možemo i moramo da verujemo.

Prava Reč Masona treba da se traži u sakrivenim i dubokim značenjima Neizrecivog Imena Božanstva,
prenetog od Boga Mojsiju, čije značenje je odavno izgubljeno zbog obimnih mera obez-beđenja da bi se
ono sakrilo. Pravi izgovor tog imena je, u stvari, bio tajna, u koji je bila uključena i još dublja tajna

njegovog značenja. U to značenje je uključena zaista cela istina koju možemo znati, u odnosu na prirodu
Boga.

Dugo poznat pod imenima: Al, Alschadai, Alohayim i Adonai; ili, kao Glavni ili Komander svih

Nebeskih Armija, kao agregat svih Sila [Alohayim] Prirode, kao Moćni, Pobednički, Rival Bala i
Ozirisa, kao Duša Prirode, Sama Priroda, Bog koji je bio samo personifikovani Čovek, Bog sa ljudskim
strastima, Bog Pagana ili Bezbožnika, ali samo pod drugačijim imenima, On razmatra u razgovoru s
Mojsijem ime vnnpHUH] i kaže Njemu, mnN mnN [Ahih Ashr Ahih], Ja Sam Što Jesam. Ispitajmo sada
ezoterično ili unutrašnje značenje ovog Neizrecivog Imena.

mn [Hih] je imperfekt glagola Biti, gde je mm [Ihih] prezent, Nm [Ahi—X budući da je lična zamenica Ja
dodatak] u prvom licu, kroz apokopu ; i m[lHi] je treće lice. Glagol ima sledeće oblike ...
35
,,
preterit, prošlo svršeno vreme, treće lice, muški rod jednine, mn[Hm], je postojao - postojao je; treće
lice, plural mi [Hiu] ... prezent, treće lice, muški rod jednina mm [Ihih], jednom Kim [Ihua], sa
apokopom, m* ,mN [Ahi, Ihi] ... infinitiv, T’m,mn, [Hih, Hiu] ... imperativ, drugo lice, muški, jednina. mn
1
[Hih], ženski. "in [Hui]... particip, muški, jednina. mn [Huh], Ens-Postojati ... Postojanje.

Glagol se nikada ne koristi kao čisto logička copula (veza-kopča lat.) ili reč za povezivanje - bio, bila,
itd, ali se koristio kod Grka, Latina i Engleza. He uvek podrazumeva postojanje,
sadašnjost. Oblikprezenta takođe uključuje buduće značenje... biti ili možda biti ili postojati. I, mn i Nin
[Huh i Hua], haldejski oblici imperfekta vremena glagola, isti su kao i hebrejsko mn i mn [Huh i Hih] i
znači bio, postojao, postao.

Sada, mn i nm [Hua i Hia] su lične zamenice [Muške i Ženske], On, Ona. Tako u Postanju Gl. 4:20;
postoji fraza mn Nin [Hua Hih], On Je Bio: i u Knj. Levitska, Gl. 21:9; nN icn mnN [Ath Abih Hia], Njen