Page 587 - Albert Pike - Moral i Dogma

Harmoniji.

Verovanje u Razum Boga i u Boga Razuma, jeste stvaranje Ateizma nemogučim. Idolatristi su stvorili
Ateiste.

Analogija daje Mudracu sve sile Prirode. Ona je ključ Velike Arkane, korena Drveta Života, nauke o
Dobru i Zlu.

Apsolutni je Razum. Razum Jeste, po Sebi. On Jeste jer On Jeste, a ne zbog toga što to mi tako
pretpostavljamo. On Jeste, tamo gde ništa ne postoji, ali nije moguče da išta postoji bez Njega. Razum je
Potreba, Zakon, Pravilo svih sloboda i pravac svake Inicijative. Ako Bog Jeste, On Postoji po Razumu.
Koncepcija o Apsolutnom Božanstvu, izvan, ili nezavisno od Razuma je Idol Crne magije, Fantom
Demona (u smislu: nešto što se očigledno oseća ali nepostoji jizički).

Vrhovna Inteligencija je obavezno racionalna. Bog, u filosofiji, ne može biti ništa više od Hipoteze, ali
Hipoteza koja je u dobrom smislu nametnuta Ljudskom Razumu. Personifikovati Apsolutni Razum, je
određivanje Božanskog Ideala.

Potreba, Sloboda i Razum! Gledaš veliki i Vrhovni Trougao Kabalista!

Sudbina, Volja i Moć! To je magični ternar koji se, u ljudskim stvarima, podudara s Božanskim Trouglom.

Fatalizam je neizbežno međusobno povezivanje, u uzastopnosti posledica i uzroka, po datom redosledu.

Volja je moč koja usmerava sile Intelekta, i da bi pomirila slobodu ličnosti s potrebom za stvarima.

Dokaz iz ovih premisa moramo izvući sami za sebe. Svako od nas to radi. Traži, kažu Sveti Spisi, i naći
ćeš (Po Mateju, Gl. 7:7.). Pa, razgovor nije zabranjen i bez sumnje to će biti razmatrano na tvom
saslušanju na drugom svetu. Potvrđivanje, negacija, razgovor - i s njima se dolazi do istine.

Istraživanje velike Misterije Univerzuma i traženje rešenja za njegove mnogostruke enigme, najvažnija je
upotreba Misli i predstavlja osnovnu razliku između Čoveka i životinje. Shodno tome, u svim vremenima
Intelekt se trudio da razume i objasni Prirodu Vrhovnog Božanstva.

Da su jedan Razum i jedna Volja stvorili i da upravljaju Univerzumom, to bi bilo previše oči-gledno da bi
odmah bilo prihvaćeno od filosofa u svim vremenima. Drevne religije su tražile da umnožavaju bogove.
Priroda Jednog Božanstva i način na koji je Univerzum imao svoj početak, pitanja su koja su oduvek bila
sprava za mučenje kojom je ljudski intelekt bio mučen: i njima su se bavili uglavnom Kabalisti.

Istina je da, na neki način, ne možemo da imamo stvarna saznanja o Samom Apsolutnom, samom
Božanstvu. Ono što se podrazumeva pod stvarnim znanjem, mi stičemo samo preko naših čula. Ako su
videti i čuti, znanje, mi nemamo ništa od naše vlastite duše, elektriciteta, magnetizma. Mi vidimo i

osećamo i probamo kiseline ili alkale i znamo nešto o osobinama svakog od njih, ali, samo kada ih
koristimo u kombinaciji s drugim supstancama, i saznavajući njihove posledice, tada stvarno počinjemo
da poznajemo njihovu prirodu. Kombinacije i eksperimenti Hemije daju nam znanje o prirodi i moći
većine životinjskih i biljnih supstanci. Kako su ove spoznate proverom na-šim čulima, možemo delimično
da znamo samo po tome, ali Duša, naša ili nečija druga, budući da je van takvih spoznaja, može se
shvatiti samo po aktivnostima i rečima koje su njene posledice. Magnetizam i elektricitet, kada miruju,