Page 598 - Albert Pike - Moral i Dogma

njega, prenošenje Svetlosti njemu od ženskog slova He, njegovo isijavanje te Svetlosti u sferu Sjaja i
oblikovanja u njoj, unutar sfere, u posebnoj sferi nazvanoj Vrhovna Kruna, Corona Summa, Kether, u
kojoj su sadržane, moć, sve preostale Numeracije, tako da one nisu mogle da se razlikuju od nje. Tačnije
y
kao što u čoveku postoje četiri elemenata, koji se po moćima posebno ne razlikuju, isto tako se u ovoj
Coroni moći svih deset Numeracija ne mogu značajno razlikovati. Ova Kruna, dodaje se, nakon štoje

uspostavljena nazvana je Uzrokom Uzroka i Najdrevnijim od Drevnih.

Tačka, Kether, dodaje se u Uvodu, bilaje skup svih Deset... kada je prvi put emanirala, sadržala je svih
Deset i Svetlost koja se raširila iz Principa Emanacije istovremeno je tekla u njih i, gledaj

dva Univerzala [to jest, Jedinstva iz kojih mnogostrukost ističe kao, na primer, ideja, u Božanstvu,
o Čovečanstvu kao Jedinstvu (biću), iz kojeg pojedinci treba da teku], Sud ili Rezervoar koji sadrži ovu
imitiranu Svetlost, i Samu Svetlost unutar njega. I, ta Svetlostje Supstanca tačke Kether,jer Volja Božjaje
Duša svega što postoji.

Ainsofska Svetlost, kaže se u njemu, bila je beskonačna u svim pravcima i bez kraja ili granica. Da bi se
sprečila da ističe i da puni, kvazi-ispražnjeni prostor koji je zauzeo neki beskonačno manji Sjaj, bilo je
neophodno razdvajanje velikog i malog Sjaja i to razdvajanje, granica sfere Sjaja i one koja ograničava
sferu Kether, bilo je nazvano Sudovi ili Rezervoari, koji su sadržavali, uključivali i držali u sebi svetlost
sfere. Zamislite more bistre vode, i u centru njega sfernu masu gušće i tamni-je vode. Spoljna površina te
sfere ili njena granica svuda naokolo, jeste sud koji je sadrži. Kabala smatra sudove po njihovoj prirodi
pomalo neprovidnim i ne toliko sjajnim kao što je svetlost koju oni sadrže.

Sadržina Svetlosti je Duša sudova i aktivna je u njima, poput Ljudske Duše u ljudskom telu. Svetlost
Principa Emanacije [Ainsoph] postaje deo sudova, kao njihov Život, interna Svetlost i Duša... Ketherje
emanirao sa svojom Pravom Supstancom, istovremeno kada su i Supstanca i Sud, slično kao što se
plamen prenosi na pridodati ugalj, i kao što Duša ispunjava, a unutar je tela. Sve Numeracije su
potencijalno sadržane u njoj.

I ta mogućnost se može ovako objasniti: kada žena zatrudni, Duša je trenutno poslata u em-brion koji treba
da postane beba, u kome je tada Duša, moguće, u svim delovima i venama tela, koji kasnije, kroz tu moć
Duše, postaju ljudsko telo deteta koje treba da se rodi.

Tada mudrost Boga zapoveda da ove Numeracije, koje su moguće u Ketheru, treba da budu pro-izvedene
iz mogućnosti u stvarnost da bi svetovi mogli da nastanu i On naređuje Yodu da se ponovo spusti i da uđe
i da sija u Ketheru, i da se zatim ponovo uzdigne, tako je i urađeno. Iz ovih ilumina-cija i ponovnih
uzdizanja, sve druge numeracije, moguće u Ketheru, manifestovane su i izložene, ali one nastavljaju
spojene zajedno i dalje, ostaju u krugu unutar Kethera.

Kada je Bog poželeo da stvori druge emdnacije ili numeracije iz Kethera, dodaje se, On šalje Yod
ponovo dole, u gornje delove Kethera, jedna njegova polovina ostane napolju, a druga prodire u
sferu Kethera. Tada On šalje slovo Vau u Sjaj, da izlije svoju svetlost na Yod: i tako - Yod prima svetlost
od

Vau, njome usmerava svoje delovanje da osvetli i prenese nadolazeću veliku energiju Hakemahu koji je
još uvek u Ketheru i prenosi mu sposobnost da odatle nastavi napred i da on može da sakupi i sadrži u
sebi, i da tu otkrije drugih osam numeracija, koje su do tog vremena postojale u Ketheru.

Kada je Sfera Kether otvorena, iz nje izlazi Hakemah da bi ostao ispod Kethera, sadržavajući u sebi sve