Page 110 - Edmond Paris - Tajna istorija jezuita
P. 110

nesreća i patnje svake vrste su podstakle mase da potraže privid -
             ne utehe u površnom pobožnom delovanju. Na taj način, moć
             onih koji su pustili da se ove katastrofe oslobode je ojačana, ako
             ne i povećana, samim žrtvama. Kad je to u pitanju, dva svetska
             rata su imala iste posledice kao onaj od 1870.
               Tada, Francuska je osvojena; u drugu ruku, to je bila bespre-
             korna pobeda za Isusovo Društvo kada je, 1873. godine, zakon
             prošao, dozvoljavajući gradnju bazilike Isusovog Srca na brdu
             Monmartr. Ova crkva, za koju je rečeno da je „Nacionalna želja“,
             okrutnom ironijom bez sumnje, je trebala da zatvori u kamenu
             pobedu jezuitizma, na mestu gde je započeo svoj život.
               Na  prvi  pogled  vapaj  Isusovom  Srcu  koje  su  jezuiti  veličali
             može izgledati, iako u osnovi idolopoklonički, prilično nevino.
               „Da bi shvatili opasnost“, piše Gaston Bali, „moramo pogle-
             dati iza fasade, posvedočiti manipulaciju dušama i videti cilj nji-
             hovih  različitih  udruženja:  Bratstva  ‘Beskrajnog  Obožavanja’;
             Bratstva ‘Počasne Straže’, Apostolata Molitve, Popravne Pričesti,
             itd. Bratstva, udruženja, apostoli, misionari, bogomoljci, ziloti,
             stražari,  popravljači,  posrednici  i  drugi  saveznici  Svetog  Srca,
             žele da kako to kaže gospođa Alakok (Alacoque), ujedine svoju
             službu sa devet anđeoskih horova.
               Dakle, u stvarnosti, daleko je od nevinog. „Bratstva su utvrdi-
             la svoje ciljeve dosta puta. Nisu me mogli okriviti da ih klevećem;
             ja ću samo citirati nekoliko pasusa iz njihovih najjasnijih progla-
             sa i sakupiću njihova priznanja.
               „Javno mnjenje je bilo šokirano opaskama oca Oliviera kada
             su žrtve Dobrotvorne Rasprodaje sahranjene. Monah je video u
             katastrofi samo još jedan dokaz božanske milosti. Bog je bio oža-
             lošćen našim ‘greškama’ i pozivao nas je, blago, da se popravi-
             mo. Ovo je izgledalo čudovišno. Izgradnja bazilike na Mon mar -
             tru je bila rezultat iste ‘misli’, ali ovo je bilo zaboravljeno.“ 56
               Koji  je  to  onda  bio  užasni  greh  koji  je  Francuska  imala  da
             priz na? Gore pomenuti autor odgovara: „...REVOLUCIJA“.
               Ovo je gnusan zločin koji moramo da „okajemo“.
               „I bazilika Isusovog Srca simboliše kajanje Francuske (Sacra -
             tissimo cordi Jesu Gallioe poenitens et devoter); ona takođe izra-


                                                                       109
   105   106   107   108   109   110   111   112   113   114   115