Page 175 - Ateološka rasprava - Mišel Onfre
P. 175

Homeinijeve vlade” - četiri meseca kasnije, činjenice mu surovo
        pokazuju da greši - već zato što on identifikuje „islamsku vladavinu
        kao  prvi  veliki  ustanak  protiv planetarnih  sistema,  kao
        najsavremeniji  oblik  pobune”, ne  misleći  ni  za  trenutak  na
        mogućnost vladavine inspirisane šerijatom... Šta je zapravo Fuko
        znao o Koranu i islamu?
              On koji je, u času kada za italijanski dnevnik piše ove članke
        o  iranskoj  revoluciji,  razmišljao  o  zatvaranju,  ludilu,  zatvoru,
        homoseksualnosti, nerazumnosti, morao je više od svakog drugog
        znati da jedna islamska vladavina po svojoj suštini aktivira sve ono
        protiv  čega  se  on borio:  seksualnu  diskriminaciju,  zatvaranje
        marginalaca, redukovanje  razlika,  logiku  priznanja,  zatvorski
        sistem, disciplinu tela, opštu biomoć, panoptički model, kazneno
        društvo itd. Bilo je dovoljno pročitati Koran i upoznati Hadide - dva
        izvora šerijata - da bi se znalo da je islamska vladavina, daleko od
        toga  da  znači  povratak  duhovnog  u  politiku,  značila  stupanje
        islama  u  postmodernu  politiku  koja  je,  na  principu  teokratije,
        inaugurisala  islamski  fašizam  koji  je  promakao  veoma
        veštom filozofu mikrofizike vlasti...


                                          6

              Reči  ajatolaha.  Političari  koji  teoretišu  o  vlasti  ostavljaju
        obično  suva,  direktna  dela  koja  idu  na  bitno  i  izlažu  bilo svoj
        program  bilo  svoj  bilans.  Rišelje  i  njegovo  Političko zaveštanje,
        Lenjin  koji  potpisuje  Državu  i  revoluciju,  generai  De  Gol  koji
        objavljuje Oštricu mača, Musolini sa Fašističkom doktrinom, Hitier
        sa poznatom knjigom Moja borba itd. Tu se nalazi jedna teorija o
        legitimnosti  monarhije,  jedan  priručnik  marksizma-lenjinizma  za
        boljševičku  upotrebu,  jedna  rasprava  o  savremenoj  nauci
        ratovanja,  jedan  priručnik  fašizma,  jedna  rasistička  nacional-
        socijalistička doktrina.
              Ajatolah  Homeini  ostavlja  posle  svoje  smrti  Političko-
        duhovno  zaveštanje  koje  teorijski  razmatra  famoznu  islamsku
        vladavinu koja je intelektualno uzbuđivala Mišela Fukoa u prvim
        danima  iranske  revolucije.  Šiitski  velikodostojnik  iskazuje,  na
        jednostavan, čak sažet način politički program islamske republike:
   170   171   172   173   174   175   176   177   178   179   180