Page 171 - Ateološka rasprava - Mišel Onfre

2

Lokalno kao univerzalno. Kao da su čitaoci Karla Šmita, što
oni nisu, muslimani presecaju svet nadvoje: prijatelji, neprijatelji. S
jedne strane braća u islamu, sa druge, ostali, svi ostali. Dar al-
islam protiv dar al-harb: dva nepomirljiva, nesaglasna sveta kojim
vladaju divlji i surovi odnosi: jedan pljačkaš - drugi plen, jedan jede
- drugi pojeden, jedan vlada - nad drugim se vlada. Kao u
najobičnijoj džungli, rod mačaka se drži između sebe, a ostatak
teritorije treba pokoriti, podjarmiti i posedovati. Zakon koji uređuje
odnose među životinjama.
Jedno viđenje sveta koje nije mnogo daleko od sveta kakvim
ga je video Hitler koji dopušta logike obeležavanja, posedovanja,
upravljanja i širenja teritorije. Lisica i živinarnik, soko i njegov plen,
lav i gazela, jaki i slabi, islam i ostali. Nema prava, nema zakona,
nema govora, nema razmene ili opštenja, nema inteligencije,
nema mozga, već mišići, instinkt, snaga, borba, rat i krv.

Univerzalno? Lokalno bez ograda - da parafraziramo Migela
Torgu. Plemensko iz VII veka, feudalno iz arapske pustinje,
primitivno klanovsko preneto svaki put bez promene u civilizaciju
sadašnjeg trenutka, uključujući i našu, postmodernu,
hiperindustrijalizovanu i digitalnu. Selo u pustinji postaje obrazac
sveta. Oaza u koju ništa već vekovima ne prodire, osim nomadskih
karavana, natovarenih najnužnijim namirnicama, funkcioniše
kao društveni, ljudski, metafizički i politički arhetip.
Jedna knjiga koja potiče iz prvih godina 630, hipotetično
kazivana jednom nepismenom kamilaru, odlučuje u tančine o
svakodnevici milijardi ljudi u vreme nadzvučne brzine, kosmičkog
osvajanja, sveopšte informatizacije planete, realnog i univerzalnog
vremena sveopštih komunikacija, sekvenciranja čovečijeg
genoma, nuklearne energije, prvih trenutaka posthumane
egzistencije...
Ova napomena važi za lubaviče vezane za Toru i Talmud,
koji takođe dele slično neznanje o današnjem vremenu.
Kao pod šatorom pre hiljadu pet stotina godina, porodica čini
jezgro. Nema nacionalne ili patriotske zajednice, još manje