Page 199 - Ateološka rasprava - Mišel Onfre

svoju katoličku empatiju, ali obavlja pošten kompilatorski
posao. Naročito u pogledu bolesti, pripisanih Tarsaćaninu -
strana 101. Korisno - zato što će ta stranica poštedeti čitaoca da
ih iščita sam... Nema kritike, nema rezervi, nema sopstvenih
interpretacija, već jedna uvodna naracija.
Alen Badiu (Alain Badiou), filozof, matematičar, lakanovac,
romanopisac, pozorišni pisac i aktivista sa krajnje levice, poverava
u svom Saint Paul. La Jbndation de l’universalisme (PUF, 1997),
svoje interesovanje - shvatamo ga - za osnivača religije, stvaraoca
Carstva. Šteta što on gleda na Pavla kao na jedinog, ne
priključujući svojoj refleksiji ono što Konstantin dodaje da bi
omogućio planetarnu Crkvu. Hektoplazmi je potreban histerik radi
njene inkarnacije, ali diktator je taj koji ostvaruje prostiranje
Isusovog tela u Carstvu...

3

Portre epohe. Da bi se shvatio psihološki ambijent Starog
carstva, njegovo verovanje u misteriju, čudesno, u
vračeve, astrologiju, njegova religija, njena slamanja, njena
sklonost za iracionalno: (E. Dodds), Païens et chrétiens dans un
âge d'angoisse (trad. H.D. Saffrey, 1979, La Pensée sauvage).
Videti takođe Marua (H. I. Marrou) Décadence romaine ou
Antiquité tardive?, (Seuil, 1977) - koji dokazuje produžavanje
antičkog sveta u prvobitnom hrišćanskom periodu. U tom delu se
može pročitati izraz „totalitarna država Starog carstva”, strana 172.
Maru, hrišćanin, pisao je - između ostalih tema - o
Avgustinu, Klimentu Aleksandrijskom i istoriju Crkve. O
funkcionisanju i sadržaju paganizma, progonjenog od strane
hrišćana (Ramsay Macmullen, Le paganisme dans l’Empire
romain (trad. A. Spiquel et A. Rousselle, PUF, 1987. Et A. J.
Festugiere, Hermetisme et mystique païenne, Aubier-Montaigne,
1967. Gibbon) - engleski Mišle - istinski srećno priča o antici
Histoire du declin et de la chute de l’Empire romain, (trad.
M.F. Guizot, Laffont, Bouquins, 2 vol. 1983).
Za revidiran račun smanjenog broja hrišćanskih žrtava
mućenja i ostalih proganjanja, pre nego što i oni sami ne postanu