Page 46 - Ateološka rasprava - Mišel Onfre

III

KA JEDNOJ ATEOLOGIJI

1

Spektrografija nihilizma. Epoha izgleda ateistička, ali samo
u očima hrišćana ili vernika. U stvari, ona je nihilistička. Jučerašnji
i prekjučerašnji bogomoljci imaju itekako interesa da ono što je
najgore i savrcmenu negativnost prikažu kao proizvod ateizma.
Održava se stara predstava o nemoralnom, amoralnom ateisti, koji
nema ni vere ni morala. Ono opšte mesto u završnim razredima
na osnovu koga “ako Boga nema, sve je dopušteno” -
ponavljana priča preuzeta iz Braće Karamazovih Dostojevskog -
i dalje ostavlja posledice i stvarno se vezuju smrt, mržnja i beda
za one ličnosti koje su se pozivale na nepostojanje Boga da bi
počinile svoja zlodela. Ova pogrešna teza zaslužuje propisno
demontiranje. Jer, meni se, obrnuto, čini mnogo tačnije: „Zato što
Bog postoji, sve je dopušteno...” Da se izjasnim: tri milenijuma
svedoče od prvih tekstova Starog zaveta do danas: tvrdnja o
jedinom Bogu, nasilnom, zavidnom, kavgadžiji,
netolerantnom, ratobornom, rodila je više mržnje, krvi, mrtvih,
svireposti nego mira... Jevrejski fantazam o izabranom narodu koji
opravdava kolonijalizam, eksproprijaciju, mržnju, omrazu među
narodima, zatim autoritarnu i naoružanu teokratiju; hrišćansko
pozivanje na trgovce iz Hrama ili na Pavlovog Isusa koji polaže
pravo da dođe donoseći mač koji pravda krstaške ratove,
Inkviziciju, verske ratove, Vartolomejsku noć, lomače, Indeks, ali i
planetarni kolonijalizam, severno-američke etnocide, podršku
fašizmima XX veka i vekovnu svetovnu svemoć Vatikana
u najsitnijim pojedinostima svakodnevnog života; jasan zahtev na
gotovo svim stranicama Korana sa pozivanjem da se unište
nevernici, njihova religija, njihova kultura, njihova civilizacija, ali i
Jevreji i hrišćani - u ime jednog milostivog Boga! Eto, sve su to
staze da se temeljno ispita ta ideja da je upravo usled postojanja
Boga sve dopušteno - u njemu, preko njega, u njegovo ime, a da