Page 47 - Ateološka rasprava - Mišel Onfre

ni vernici, ni sveštenstvo, ni običan narod, ni visoki krugovi tu
ne nađu ništa da zamere...
Ako bi postojanje Boga, nezavisno od njegovog jevrejskog,
hrišćanskog ili muslimanskog oblika, štitilo koliko-toliko od mržnje,
laži, nasilja, pljačke, nemorala, globljenja, krivokletstva, prisile,
prezira, zloće, zločina, korupcije, nevaljalstva, lažnog svedočenja,
pokvarenosti, pedofilije, čedomorstva, pijančenja, izopačenosti,
ne bismo videli ateiste - pošto su oni u suštini poročni -
nego rabine, sveštenike, pape, biskupe, pastore, imame i sa njima
njihove vernike, sve njihove vernike - a to je mnogo sveta - kako
čine dobro, odlikuju se vrlinom, daju primer i dokazuju izopačenim
bezbožnicima da je moral m njihovoj strani - da oni krajnje
savesno poštuju deset božjih zapovesti i pokoravaju se pozivu
odabranih sura - dakle ne lažu niti pljačkaju, ne kradu niti siluju,
ne svedoče krivo niti ubijaju - a pogotovu ne podbadaju na
terorističke atentate na Menhetnu, na kaznene ekspedicije u
pojasu Gaze, niti pokrivaju postupke svojih sveštenika pedofila.
Videli bismo, prema tome, vernike kako preobraćaju ljude oko
sebe svojim sjajnim uzornim ponašanjem! A umesto toga...
Neka se, dakle, prekine da povezuje zlo na planeti i ateizam!
Postojanje Boga, čini mi se, mnogo je više u istoriji u svoje ime
izazvalo borbi, pokolja, sukoba i ratova nego mira, spokojstva,
ljubavi prema bližnjem, oproštaja grehova ili tolerancije. Ne znam
da su pape, vladari, kraljevi, kalifi i emiri u većini briljirali
vrlinom koliko su se već Mojsije, Pavle i Muhamed odlikovali, svaki
sa svoje strane, zločinom, premlaćivanjima ili pljačkama -
biografije svedoče. Sve same varijacije na temu ljubavi prema
bližnjem...
Istorija čovečanstva uči, bez ikakve sumnje, o srećnim
ishodima poroka i nesrećama proizišlim iz vrline... Ne postoji više
transcendentne pravde nego imanentne. Postojao Bog ili ne,
nijedan čovek nikad nije trebalo da plati zato što ga je uvredio,
zanemario, prezirao, zaboravio ili mu protivrečio! Teisti treba
dosta da porade na planu metafizičkih uvijanja da bi opravdali zlo
na planeti potvrđujući istovremeno postojanje Boga kome ništa
ne promiče! Deisti izgledaju manje slepi, ateisti se čine lucidnijim.