Page 255 - Pyotr Ouspenskii - Tertium Organum

predmete koje ne može spoznati svako osjetilo posebno,

tako duša zemlje otkriva odnos između sadržaja moga
uma i sadržaja tvoga uma, kojih naši razumi zasebno
nisu svjesni. Njezine sheme, njezini oblici i predmeti

razmjerni su njezinom širem polju, za raspoznavanje

kojega su naša polja svijesti odviše uska. Sami po sebi
mi smo naprosto međusobno nepovezani, jer smo oboje

tu i razlikujemo se jedan od drugoga. . . Ono što mi
jesmo ne znajući to, ona zna da jesmo. Kao da

cjelokupni svemir unutrašnjeg života ima sklonost prema
jednom određenom smjeru, neku vrst ventila koji

dopušta znanju da teče samo u jednom smjeru, tako da
šire može uvijek nadgledati niže, ali niže nikad šire.

Fechner naše pojedinačne osobe uspoređuje s
osjetilima duše zemlje. Mi smo dodatak njezinu

zamjedbenom životu... Ona upija naše zamjedbe u svoje
šire polje znanja i spaja ih s drugim tu postojećim

podacima. Sjećanja i pojmovni odnosi što su se ispreli
oko zamjedaba neke osobe u širem životu zemlje ostaju

razlučeni i oblikuju nove odnose.

Te Fechnerove ideje izložene su u njegovoj knjizi
»Zendavesta«.

Naveo sam tako dugi odlomak iz knjige prof. Jamesa
jer sam htio pokazati da ideje o svijetu kao živom i

umnom biću uopće nisu nove ni neobične. To je
prirodna i logična nužnost što potječe iz šireg gledanja

na svijet no što to obično sebi dopuštamo.

Logički, moramo priznati ili različite razine života i
inteligencije u svemu, u svoj »neživoj prirodi«, ili ih
posve zanijekati čak i u nama samima.

POGLAVLJE XVI