Page 280 - Pyotr Ouspenskii - Tertium Organum
P. 280

apsolutno nespoznatljivo ili je nespoznatljivo samo

               za objektivne metode naše znanosti?
                  Zasad   stvar   izgleda   ovako:   broj   nepoznatih

               činjenica u svakom području znanstvene spoznaje

               brzo raste; nepoznato prijeti da proguta poznato ili
               ono   što   je   prihvaćeno   kao   poznato.   Napredak

               znanosti,   osobito   u   posljednje   vrijeme,   može   se
               odrediti   kao   vrlo   brzi   rast   područja   neznanja.

               Dakako, u prošlosti nije bilo ništa manje neznanja

               no sada, no, ono se tada nije tako jasno uočavalo -
               tada znanost nije znala što ne zna. Danas ona to sve

               više   i   više   zna,   sve   više   i   više   shvaća   svoju
               uvjetnost. Još samo malo, i u svakoj pojedinoj grani

               znanosti ono što ona ne zna prerast će ono što zna.

                  U svakoj svojoj grani sama znanost počinje odbacivati
               vlastite temelje. Doskora će se ukupna znanost zapitati:

               - gdje sam? Pozitivistička filozofija, koja je sebi postavila

               zadatak da izvodi opće zaključke iz znanja stečenog u
               svakoj pojedinoj grani znanosti i u svima njima zajedno,

               osjetit će se obveznom izvesti zaključak i iz onoga što
               znanosti ne znaju. Tada će se cijeli svijet sučeliti s

               divovima na glinenim nogama ili, još prije, bez
               nogu, s golemim nejasnim trupom što visi u zraku.

                  Idealistička filozofija odavno vidi da je taj div bez

               nogu,   ali   većina   kulturnog   čovječanstva   pod
               hipnozom je pozitivizma koji vidi nešto na mjestu tih

               nogu. Međutim, tu ćemo iluziju uskoro morati napustiti.

               Matematika, koja je u temelju pozitivnog znanja i na koju
               se egzaktno znanje uvijek s ponosom poziva kao na
               svog podanika ili slugu, zapravo odriče pozitivizam u

               cjelini   i   potvrđuje   idealizam.   Matematika   je   samo

               nesporazumom dospjela u krug pozitivističkih znanosti i,
   275   276   277   278   279   280   281   282   283   284   285