Page 86 - Pyotr Ouspenskii - Tertium Organum
P. 86

Nama   je   to   teško   razumjeti,   teško   možemo   zamisliti

               kako se kut može smatrati gibanjem. No to neizbježno
               mora biti tako i ne može biti drugačije. Ako pokušamo
               zamisliti   kako   plošno   biće   ispituje   četverokut,   vidjet

               ćemo da će za njega četverokut biti tijelo koje se giba.

               Zamislimo   plošno   biće   nasuprot   jednom   kutu
               četverokuta.  Ono ne vidi kut - pred njim je crta, no

               crta vrlo neobičnih osobina. Približavajući se toj crti
               dvodimenzionalno   biće   vidi   da   se   sa   crtom   događa

               čudna stvar. Jedna točka ostaje na mjestu, a druge
               točke   s   obje   strane  uzmiču   unatrag.  Ponavljam:

               dvodimenzionalno   biće   nema   ideju   kuta.  Po

               vanjskom   izgledu  crta  ostaje   ista   kakva   je   bila.
               Međutim, s njom se nedvojbeno nešto događa. Plošno

               biće   će   reći   da   se   crta   giba,   ali   toliko   brzo   da
               naizgled   ostaje   nepomična.  Ako   se   plošno   biće

               odmakne od kuta i krene duž stranice četverokuta, ta će
               crta   postati   nepomična.   Kad   stigne   do   kuta   opet   će

               opaziti gibanje. Obišavši nekoliko puta oko četverokuta,

               utvrdit će pravilna periodična gibanja te crte. Plošno će
               biće vrlo vjerojatno pojmiti četverokut kao predodžbu o

               tijelu   koje   ima   svojstvo   oku   neprimjetnih   periodičkih
               gibanja,   no   koja   proizvode   određene   fizičke   učinke

               (molekularno   gibanje),  ili   kao   ideju   periodičkih
               trenutaka mirovanja i gibanja na nekoj složenoj crti.




                  Lako je moguće da će plošno biće kut smatrati svojom
               subjektivnom   predodžbom   i   sumnjati   odgovara   li   toj

               subjektivnoj predodžbi neka objektivna zbilja. No ipak će

               misliti   da,   ako  postoji  radnja  koja   se   može   izmjeriti,
               onda mora postojati i njezin uzrok, a uzrok mora biti u

               promjeni stanja crte, tj. u gibanju.
   81   82   83   84   85   86   87   88   89   90   91