Page 24 - Predrag Matvejević - Mediteranski Brevijar
P. 24

se  od  tih  djela  smatraju  velikim  i  nezaboravnim,  neka  prigodnim  i  sramnim.

                Medite a  se  e  ože od eći  i jed ih  i d ugih:  ez  jih  e  i  ilo  i  jega.
                        S aka je od tih st a i  aspo eđe a  a  edite a sko e atlasu  a s oj  ači .
                Na  s e  se   e   ogu  p i ije iti  jed aka   je ila.  Na   eka  pita ja  usuđuju  se
                odgo o iti  sa o  ša lata i,  o iđi ali  ili   edikuli    az i   ih  i e i a  zo u   a

                mediteranskim  obalama).  Poznaje   i  poštuje   o e  koji  su  st as o  i  po ekad
                 ezu  o pos etili ži ote  ješa a ju  elikih zago etki  ašega  o a: od fe ičke ili
                pu ske, do  et u ske, kolhidske i koptske, ili ske ili  t ačke i al a ske,  alteške,
                keltske,  iberske  i  kelto-i e ske,  galješke  i   askijske,  venetske  i  venecijanske,
                li u  ske,  laške i d ugih, pa i juž osla e skih,  apose h  atske ili dal ati ske.
                Upoz ao  sa   u  Aleksa d iji  Katalo  a,  po  za i a ju  u a a,  koji  je  pokuša ao

                 ači iti p e a  alo    oju  aspoloži ih podataka katalog poha ane biblioteke,
                 aj eće u sta o   ijeku: žalio je što se gu i  jego   ate i ji jezik i htio je to  a

                 eki  ači   adok aditi. Čuda i s Juga  azlikuju se od čudaka sa Sje e a. Nije uz ok
                to e jedi o kli a:  a Medite a u su i čuda  ila d ukčija.
                        U   ošt u pita ja, od p  ih i  ačel ih do posljed jih i p esud ih, s atko
                posta lja o a koja su  u  aj liža i do kojih  aj iše d ži. Medite a  i ih posta ljaju
                 eć u djeti jst u,  a  jih po ekad odgo a aju djeti jasto kad  eć osta e. Slušao

                sa   ih,   apose  sa ouke   eđu  njima,  kako  iznose  teorije  o  moru  i  njegovu
                posta ku, o  ađa ju i s  ti jezika, o po ijeklu  a oda i  jiho u s odst u s d ugi

                 a odi a,  o  p e i a  pose  i   ili  zajed ički ,   p .  Goti a  i  Ost ogoti a,
                Ve eti a,  So a i a,  Ili i a  ili  T ača i a,  T oja  i a,  starim  Dukljanima,
                paleo-Danubijcima,  proto-Irancima  i  ostalima.  Neke  od  tih  teza  ili  hipoteza  -
                 a očito  ači   a koji se iz ose ili   a e - izazivaju podsmijeh, neke navode na

                 az išlja je: o pli a a i oseka a, položaji a lu e  a ko ti e tu i  a oto i a,
                 azlika a  eđu ko ti e tal i  i otoč i  lu ati i a; o z ijezdi Da i i  Zo  jači,
                Veče  ja i, Ve e i  i Sje e  ja i,  jiho i  k eta ji a i  utje aji a; o  zodijački

                znakovima i kalendarima svih vrsta (mnogo je onih koji se bave horoskopom); o
                 ekadaš ji   alfabetima,  manuskriptima  koji  su  njima  napisani,  mjestima  na
                koji a su  ađe i ili se još  ogu  aći; o   i ši   o i a i  jiho i  osta i a; o
                uz o i a i posljedi a a žutih ili    e ih kiša i  jet o i a koji ih do ose s af ičke

                obale; o karnevalima i lupanarima; o katakombama i njihovoj ulozi u politici; o
                kanikulama  i  njihovu  utjecaju  na  vlast;  o  potresima  i  njihovu  redoslijedu  u
                mediteranskom bazenu; o haljama od kostrijeti kakve su nosili helenski monasi i
                 uski  pokaj i i  po  g čki    a asti i a;  o   odo i a  stare  arapske  poezije  i
                instrumentima  koji  su  ih  pratili;  o  klepsidrama  i  stupnjevima  strpljenja;  o
                lada ji a od A tike do Re esa se: kak a je s e  ila  illa  usti a i što je od  je
                ostalo;  o  k aški   po o  i a a  i   jiho i   podze  i   p ito i a;  o  jegulja a,
   19   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29